Wat is saligheid (2)

Vir die vorige dagstukkie oor "wat is saligheid?" en waarin spesifiek gekyk word na HOEKOM die mens saligheid nodig het, gaan na: https://warechristenedagstukkies.blogspot.com/2019/05/wat-is-saligheid-1.html.

Vir Bybelstudie oor die woord saligheid (oorsig), gaan na: http://warechristene.blogspot.com/2020/08/bybelstudie-die-begrip-saligheid-oorsig.html
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
In hierdie dagstukkie word veral gekyk na "waarna die begrip saligheid verwys".  
Die woord "saligheid" is die Gr. woord "so-tay-ree'-ah", wat beteken: -"om te red, gesondheid, red, redding...".  Die AOV gebruik veral die woord "heil" in die O.T. vir saligheid - die Hebreeuse woord " yesh-oo'-aw ", wat beteken "redding, gesondheid, hulp, red, gered, welsyn (e.a.: veiligheid, oorwinning)".

In die vorige pos oor wat is saligheid, waarin ons gekyk het na hoekom iemand saligheid nodig het, het ons o.a gesien dat dit verwys na "REDDING van",  bv.:

-(a) die mens het redding nodig van sy vyand, die dood (die mens gaan dood omdat hy sondig en is dus besoedel en het redding nodig van die dood -  redding vd "tweede dood", en as hy doodgaan, opstanding vd uiterlike mens)(m.a.w., liggaam en siel moet gered word vd dood),
-(b) die mens het redding nodig van sy slaafskap onder sonde (almal word as "natuurlike mense" gebore wie se uiteinde is om in die ewige oordeel te gaan - het dus redding nodig van hierdie slaafskap sodat hulle nie in die ewige oordeel gaan nie - m.a.w., het nodig om "weer gebore" te word maar hierdie keer uit God se saad, dus dan gebore as vrymense, nie as slawe van sonde nie (m.a.w., liggaam en siel moet gered word van die oordeel).

As ons 'n studie maak om 'n OORSIG te kry vd woord saligheid, sal ons sien dat dit verwys na:
- (1) REDDING van die liggaam ("liggaam" hier verwysend na die uiterlike mens)(reininging van vlees)(Hebr. 9:13; 10:22)(- die wat redding vd liggaam ontvang, sal eendag deel he aan "die opstanding" wanneer Jesus terugkom - in daardie opsig oorwin hulle die dood), 
- (2)  REDDING vd siel (1 Pet. 1:9; 3:21; Hebr. 9:14; 10:22)("siel" hier verwysend na die innerlike mens)(reiniging vd gewete-Hebr. 9:14)(- die wat redding vd siel ontvang, sal nie onder die ewige oordeel val nie - sal dus nie deur die tweede dood gaan nie), en
- (3) alledaagse REDDING (bv. red van vyande)(verwys na die volk van God / "kinders vd koninkryk")(Luk. 1:71; Dan. 2:44; Hag. 2:7; Sag. 6:12; Ps. 98:3; Jes. 49:6,8; 1 Kron. 16:35)(- wanneer Jesus terugkom sal Hy Sy volk uit die hand van hulle vyande red, ens.).

Die mens is nie net uiterlik nie, maar het ook 'n innerlike.  Dit is dus nie net die uiterlike mens wat redding nodig het (nl. "redding vd liggaam") nie, maar ook die innerlike..(nl. "redding vd siel"). 

Hierdie word in die volgende paragraaf beter verduidelik.

------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Toe Jesus die eerste keer gekom het, het Hy veral "redding vd siel" bewerk. Wanneer Hy terugkom gaan Hy (1) "redding vd liggaam" bewerk  ("liggaam" hier verwys na die "uiterlike mens")("redding vd liggaam" verwys hier na "die opstanding")(m.a.w., die wat in Hom glo sal deur Hom opgewek word in nuwe liggame, nl. 'n nuwe "uiterlike mens" kry - kyk die tema van "verheerlikte liggame" - hulle word GERED deur die "opstanding tot lewe" - liggame waarin hulle vir ewig kan lewe). In 'n sin het kinders vd Here alreeds "redding vd liggaam" ontvang omdat hulle die belofte het van opstanding en hulle sondes afgewas is (en die Christelike doop is o.a. tekens hiervan). In die O.T. "bedeling" het die volk uitgesien na hierdie toekomstige opstanding, alhoewel die offerstelsel van afwassing van sondes toe anders gewerk het en kon nie die mens van alle sondes reinig nie (bv., kon nie vir bloedsondes betaal of die gewete volkome reinig nie)(Hebr. 9:9-28). Jesus se offer is egter volkome en instaat om alle sondes (behalwe natuurlik lastering teen die Heilige Gees) asook gewete af te was! Daarom het die wat in Hom glo die belofte van opstanding en kan volkome gereinig word.

Toe Jesus die eerste keer gekom het, het Hy veral (2) "redding vd siel" bewerk (die woord "siel" hier verwys na die "innerlike mens")("redding van siel" verwys hier na hoe die innerlike mens vernuwe word - m.a.w. "nuwe hart" - die oue dood, en staan op in 'n nuwe... - en die Christelike doop is o.a. 'n teken hiervan). Hierdie word bewerk deur "water en Gees" (m.a.w. afwassing, en die ontvang vd Heilige Gees). As iemand nie in Jesus Christus glo nie, is daar geen ander offer wat hom volkome skoon kan was nie.  En as iemand nie in Jesus glo nie, hoe sal hy die Gees ontvang?  Sonder water en Gees kan niemand weer gebore word nie!  Jesus Christus is die Een wat die Heilige Gees gee (aan die wat in Hom glo en Hom gehoorsaam)(m.a.w., die wat in Hom glo se sondes en gewete word afgewas en hulle innerlike word vernuwe - hulle word GERED deur wedergeboorte (en hulle het ook die belofte van redding vd liggaam eendag).  Wedergeborenes is soos mense wat van voor af gebore word, maar hierdie keer uit God se saad - m.a.w. is nou "geestelike mense" - is gebore uit God se saad en dus gered van hulle slaafskap onder sonde.  Oorspronklik was hulle as slawe van sonde gebore, nl. "natuurlike mense", maar nou word hulle "weer gebore" -  hierdie keer gebore as vrymense, en is dus nie meer slawe van sonde ("natuurlike mense") nie, maar nou "geestelike mense" - en omdat hulle gekoop is met die bloed van Christus is hulle in der waarheid "slawe van Christus").

Wanneer Jesus terugkom sal hierdie saligheid (bedoel vir die wat in Hom glo) voltrek word (Hebr. 9:28; Jes. 38:17).
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
(3) Saligheid is ook iets wat letterlik ervaar word deur gelowiges (bv, "alledaagse redding"), bv. redding van siekte of redding uit die hand van vyande...  Bv., die tyd wanneer Christus terugkom kan ook gesien word soos 'n tyd van wedergeboorte (Matt. 19:28) of  "tyd van HEIL (saligheid)" (Jes. 49:8), wanneer God Sy volk red uit die hand van hulle vyande... (m.a.w. wanneer die tyd wanneer Here Sy koninkryk oprig en op Sy troon gaan sit om oor die hele aarde regeer).
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

GEDAGTE:
(hierdie is soos 'n opsomming van bg.)

Alhoewel "saligheid" of die tyd van heil ook gesien word as die tyd wanneer Christus Sy volk kom red uit die hand van hulle vyande (en Hy die land herstel en hulle terugbring in die land en 'n tempel laat bou, ens.), gaan saligheid nie net oor hierdie soort redding nie, maar ook oor die redding van liggaam en siel. Matt. 10:28 - "En moenie vrees vir die wat die liggaam doodmaak, maar die siel nie kan doodmaak nie; maar vrees Hom liewer wat die siel sowel as die liggaam kan verderwe in die hel". "Saligheid" RED mense van hulle SLAAFSKAP onder sonde, en van die DOOD ((1) sal dood oorwin deur die opstanding - saligheid vd liggaam), en (2) sal nie deur die tweede dood gaan nie - dus saligheid van beide liggaam en siel).

Die wat eendag REDDING VD LIGGAAM ontvang, sal die dood oorwin.  Die wat in Christus gesterf het, sal opstaan in nuwe liggame (en vd wat in Hom glo wat nog dan in die lewe is, se liggame sal ook verander word). Weergeborenes word alreeds gesien soos mense wat redding van die liggaam ontvang het, nie net omdat hulle sondes afgewas is nie maar hulle innerlike mens ("die siel") is ook alreeds vernuwe (soos mense wat opgestaan het uit die dood! - die Christelike doop is o.a. 'n teken hiervan...). Die innerlike mens vd weergeborene kan dus gesien word soos iemand wat alreeds opgestaan het uit die dood - (Rom 6:2-4 - "....Ons wat die sonde afgesterf het, hoe kan ons nog daarin lewe? Of weet julle nie dat ons almal wat in Christus Jesus gedoop is, in sy dood gedoop is nie? Ons is dus saam met Hom begrawe deur die doop in die dood, sodat net soos Christus uit die dode opgewek is deur die heerlikheid van die Vader, ons ook so in ‘n nuwe lewe kan wandel) - hierdie "opstanding" verwys veral na die nuwe lewe waarin die Christen wandel, en na die "redding vd siel". "REDDING VD SIEL" verwys m.a.w. na "weergeboorte". Die wat redding van siel ontvang se uiterlike (belofte) en innerlike word bewaar sodat dit nie in die ewige oordeel of "tweede dood" val nie. Alhoewel die woorde Redding vd siel dus meer verwysend is na die redding vd innerlike mens, het die wat redding vd siel verkry ook die belofte van opstanding in 'n nuwe uiterlike eendag (m.a.w. "redding vd liggaam").

GELOOF in Jesus Christus is belangrik, want as jy nie in Hom glo nie,  hoe sal jy dan eendag deur Hom opgewek word? (hoe sal jy dan eendag redding vd liggaam verkry?). Jesus het die sleuterls vd doderyk (Hy het opgestaan uit die dood en het die mag om te besluit wie lewe en wie nie).
En hoe sal iemand kan ingaan in die Koninkryk van God as sy sondes nie afgewas word nie?  Jesus het die mag om sondes te vergewe - as jy nie in Hom glo nie kan jy nie volkome vergifnis ontvang nie.
En hoe sal iemand die Heilige Gees ontvang as hy hom nie tot die Here bekeer en vir Jesus gehoorsaam nie?, want gehoorsaamheid is 'n voorwaarde om die Gees te ontvang (Hand. 5:32).  Jesus is die Een wat die Gees uitstort in mense se harte;  dus, as iemand nie in Hom GLO NIE, hoe sal hy dan die Heilige Gees ontvang?  Die Vader het alles in Jesus Christus, Sy Seun, se hand gegee (Joh. 3:35) - alle mag is aan Hom gegee in die hemel en op die aarde (Matt. 28:18), en aan Hom 'n Naam gegee wat bo elke naam is... Die Here Jesus Christus is die horing van heil van wie geprofeteer was, wie sou kom om saligheid te bewerk (Hand. 4:12 - "En die saligheid is in niemand anders nie, want daar is ook geen ander naam onder die hemel wat onder die mense gegee is, waardeur ons gered moet word nie"). (Fil. 2:9-11)   -  hierdie word in meer diepte behandel in die volgende pos oor "wat is saligheid".
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Wat gebeur met die mens wanneer hy doodgaan?

Siende almal doodgaan (Ps. 89:48) is hierdie sekerlik 'n onderwerp waaroor daar gesels moet word.
Wat presies gebeur met die mens wanneer hy doodgaan? Nie alles wat vir ons vertel word oor die dood is noodwendig die waarheid nie, en wat iemand glo oor "die dood" is baiemaal 'n aanduiding van watter geloof dit is waaraan hy behoort bv., daar is die wat glo in reïnkarnasie, ander glo dat jy in 'n engel of 'n ster verander, en sommige glo daar is niks na die dood nie, of glo dat die mens dan geheel ophou bestaan....
------------------------------------------------------------------------------------------------------------
As die mens se siening oor die dood "vriend" is i.p.v. "vyand", dan kan hierdie leuen veroorsaak dat so iemand vir ewig wegval bv., somtyds word die dood voorgestel soos 'n tipe wedergeboorte i.p.v. om dit te sien soos 'n tyd van "oordeel".  Deels kan dood seker as "natuurlik" gesien word siende almal doodgaan en verganklik is, maar die dood is ook iets waarvoor mense "gereed" moet wees want elke mens word nadat sy uiterlike gesterwe het, geoordeel  (Heb 9:27 - "En net soos die mense bestem is om een maal te sterwe en daarna die oordeel").

Om te verstaan wat presies met die mens gebeur wanneer hy doodgaan, moet ons darem iets weet vd mens! Ten eerste moet ons onderskei tussen "natuurlike mense" en "geestelike mense" want die oordeel sal verskillend wees vir hierdie twee groepe. "Saad" bepaal wat se soort plant opkom, en wat se soort vrugte dit dra:

"Natuurlike mense" (die gebore uit Adam se saad) is verganklike mense en dra "vrugte vir die dood". Wanneer die mens sterwe word hy alreeds geoordeel bv., gelowiges en ongelowiges gaan na verskillende "plekke" wanneer hulle doodgaan (Luk. 16 ens.) - hierdie kan alreeds gesien word soos "oordeel".  In die geval van  "natuurlike mense" wag hulle gees dan op die "tweede dood", maar geestelike mense wag op "die opstanding" (en sal bv. nie deur die tweede dood gaan nie). Dus, daar vind alreeds 'n tipe oordeel plaas wanneer iemand doodgaan, maar ons moet verstaan dat daar ook verskillende ander "oordele" nog voorlê bv., die "ewige oordeel" (wat saam met die wit troon oordeel gaan geskied) vind op 'n ander tyd plaas as bv. die "regterstoel van Christus"(Rom. 14:10) (wat te doen het met oordeel van gelowiges)(2 Tim. 4:1; 1 Pet. 4:5,17; 2 Pet. 2:1-3,9; 1 Pet. 1:15-17; Jak. 3:1; Hebr. 13:4; Hebr. 10:29,30 ens.).  Daar is ook ander oordele wat gaan plaasvind met Jesus se wederkoms (o.a. die val van Babilon en Armageddon). Die Skrif leer vir ons dat met Jesus Christus se wederkoms die oordeel sal begin by die huis van God. Gelowiges sal geoordeel word op vrug, werke, woord (en sal ook verskillende belonings ontvang), en l.w. dat sommige lote afgesny sal word (vgl. ook hierdie tema met begrippe soos "skape en bokke", "koring en onkruid", "skape en skape" en "koring en kaf").
------------------------------------------------------------------------------------------------------------

"Geestelike mense" is soos mense wat "oor gebore" word en hierdie keer nie uit Adam se saad nie maar uit God se saad (die soort plant wat opkom is instaat om daardie soort vrug te dra wat vrug is tot ewige lewe)(dus nie verganklik nie, maar onverganklik) - maar natuurlik is dit nie hulle "uiterlike" wat vernuwe word met wedergeboorte nie (want dan sou hulle uiterlike glad nie sterf nie), maar dit is die "innerlike" wat vernuwe word (2 Kor. 4:16)(hulle ontvang die Heilige Gees - hulle "lewe" deur die asem vd Heilige Gees, en die Gees hou hulle in bewaring tot die dag van verlossing).  Hier sien ons dat ons ook moet onderskei tussen die UITERLIKE MENS en die INNERLIKE MENS (die mens van binne). Geestelike mense gaan wel nie deur die tweede dood nie want hulle "gees" is vernuwe, en hulle het ook die belofte van opstanding eendag in 'n nuwe uiterlike (onverganklike) liggaam! (dus sal hulle uiterlike ook eendag vernuwe word).

Ons ween nou wanneer 'n geliefde doodgaan, maar anders as die goddelose het gelowiges hoop om mekaar eendag weer te sien (m.a.w., wanneer hulle opgewek word-1 Pet. 1:3; Joh. 5:29; Dan. 12:2,3; Hand. 24:15...). Op dieselfde wyse het die dissipels se droefheid in blydskap verander met Jesus se opstanding uit die dode (Joh. 16:20-22; Rom. 6:9). Gelowiges het die wete dat hulle mekaar wel sal sien na die dood en het nie net hierdie hoop nie maar ook die hoop om mekaar weer te sien in die opstanding eendag.
------------------------------------------------------------------------------------------------------------
GEDAGTE:


"Geestelike mense" (wedergeborenes) sal nie vergeet word in die graf nie maar het die belofte dat hulle die dood sal oorwin (verwysend na die wat "vashou" en hulle klere bewaar) - dieselfde kan nie gesê word van die wat nie glo nie.  Wanneer iemand sterf (verwysend na die uiterlike mens wat doodgaan) is dit 'n reg wat weggeneem word want elkeen wat sterwe kan nie lewe op die aarde nie, maar daar is iets groters waarvoor die mens nog meer moet vrees - en dit is nie wanneer net die liggaam (verwysend na die uiterlike mens) verderwe word nie maar wanneer beide die liggaam en siel (verwysind ook na die innerlike mens - die mens se gees) verderwe kan word (Matt. 10:28)(genoem "tweede dood", of "die oordeel vd hel").

Die dood is soos 'n VYAND en ons is veronderstel om dit te vrees! (Matt. 10:28). Jy kan bv. nie vir enige iemand vertel dat hy na die dood met sy geliefdes gaan verenig nie want die waarheid is dat gelowiges en ongelowiges na verskillende plekke gaan. Jy kan ook nie vir 'n ongelowige leer dat "dood" bloot natuurlik is en slegs 'n oorgang na die volgende lewe en hy dit glad nie hoef te vrees nie..., want die waarheid is dat almal alreeds 'n oordeel ontvang wanneer hulle doodgaan. Die dood is beslis iets wat moet gevrees word as iemand nie wedergebore is en "met Christus beklee" is nie, en selfs "geestelike mense" wat nie in die Here bly nie, moet dit vrees. Verder is die plek waarna ongelowiges gaan ook 'n plek van pyniging (kyk gelykenis van die ryk man en Lasarus), en die oordeel vd hel (die poel van vuur) 'n oordeel wat natuurlike mense en die wat gesien word as onregverdig of ongelowig, definitief nie gaan vryspring nie! Ja, die loon vd sonde is DIE DOOD, en as iemand nie afwassing kry van sondes nie dan is sy uiteinde "die dood". Elke natuurlike mens moet verstaan dat dit nie net hulle uiterlike is wat sterf nie maar dat hulle a.g.v. sonde en ongeloof bestem is vir ewige oordeel, en dus bestem is vir "die tweede dood" (poel van vuur);  tensy hulle hul  tot die Here bekeer en glo in die Een wat die mag het om hulle vry te koop van die dood! Daar is geen saligheid na die dood nie (1 Kor. 15:26,55) - saligheid moet verkry word voor iemand doodgaan (voor die uiterlike mens sterwe).  Elke mens het nodig om verlos (vrygekoop) te word uit die mag vd doderyk (Hos. 13:14), want as hy nie hierdie verlossing (redding/saligheid) kry nie, dan is hy nog oppad na dit waarvoor natuurlike mense (gebore uit die saad van Adam) bestem is, nl. "die ewige oordeel" (die tweede dood)(die oordeel vd hel).
------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Die saligheids-boodskap en die belangrikheid van DIE OPSTANDING

Wanneer die evangelie gedeel word verwag ons ten minste dat die hoorders verstaan waaroor die evangelie gaan en ook dat die antwoord gegee word op watter voorwaardes iemand moet nakom om saligheid te ontvang. (1)  Ten eerste moet die hoop op saligheid gepreek word, en (2) Tweedens moet vir hulle vertel word wat die voorwaardes is wat nagekom moet word om hierdie saligheid te ontvang (http://warechristene.blogspot.co.nz/2013/01/evangelie-verkondiging.html). Baie Christene kwyn weg van evangelie-prediking omdat hulle nie altyd weet hoe om hierdie dinge aan mense te verduidelik nie. Somtyds neem iemand juis nie die evangelie aan nie omdat hy nie regtig verstaan waaroor dit gaan nie! Ons moet self verstaan waaroor die evangelie gaan voor ons dit aan ander kan preek.  Dit baat bv. nie altyd wanneer daar slegs ge-evangeliseer word dat hulle in Hom moet glo en dat Hy vir hulle sondes gesterf het nie, want daar moet ook aan hulle verduidelik word wat dit beteken om in Hom te glo en hoekom hulle in Hom moet glo of hoekom Hy vir hulle sondes gesterf het.  As ons nalaat om sekere waarhede te verkondig soos die feit dat ons eendag deur Hom geoordeel sal word en dat Hy die mag het om sondes te vergewe asook die mag het om ons te laat opstaan tot lewe eendag, dan kan ons nie verwag dat die hoorder verstaan waaroor die evangelie gaan nie.  ------------------------------------------------------------------------------------------------------------Die ander rede waarom Christene somtyds vermy om die evangelie te deel, is omdat die waarheid deur baie gesien word soos dwaasheid. Hulle is m.a.w. skaam om oor die OPSTANDING te praat, want dit klink soos dwaasheid vir baie. Ons kan nie hierdie belangrike details soos Christus se opstanding uit die dode, die belofte van die Heilige Gees, ons HOOP OP OPSTANDING deur Hom, die komende oordeel of die feit dat daar geen saligheid is in enige iemand anders nie ens. weglaat uit evangelie-prediking omdat ons skaam is daarvoor nie! (Rom. 1:16).  Evangelie-prediking moet ten minste vir mense die waarheid gee en hulle laat verstaan wie Christus Jesus regtig is en hoekom Sy opstanding uit die dode so belangrik was. Christene bly baiemaal stil omdat hulle nie verdrukking wil ly ter wille van die waarheid nie (1 Pet. 4:16; 2 Tim. 1:8,12; 2:15) (Mark. 8:38 - "Want elkeen wat hom vir My en my woorde skaam in hierdie owerspelige en sondige geslag, vir hom sal die Seun van die mens Hom ook skaam wanneer Hy kom in die heerlikheid van sy Vader met die heilige engele").  En sommige dink dat die manier hoe hulle hierdie verdrukking a.g.v. die waarheid kan vryspring, is om die evangelie-boodskap te verdraai sodat dit meer aanloklik is, net soos baie detail in advertensies verdraai word om die koper sover te beweeg om dit te koop.  Paulus het egter streng gewaarsku teen sulke mense (Rom 16:17,18). Om mense op so 'n manier te beweeg om die evangelie aan te neem, is soos om iemand om te koop. Sommige kom wel op so 'n manier "tot bekering", maar het 'n valse hoop of het nie sekerheid nie omdat hulle in die eerste plek nie die saligheidsboodskap werklik verstaan het nie; en dan wanneer hulle later van die waarheid van komende oordeel of die belangrikheid van gehoorsaamheid aan die Here ens. hoor, neem hulle dit nie ernstig op nie... 
------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Die belofte van 'n "opstanding" was lank reeds tevore deur die profete voorspel (Jes. 26:19). Jesus het self ook getuig van hierdie opstanding en verskeie male verwys na hoe Hy die wat in Hom glo, sal opwek in die laaste dag! (Joh. 11:25; 6:44...).
_________________________________________________________________________________

GEDAGTE:

In die OPSTANDING sal Christus lewend maak wie Hy wil (Joh. 5:21-30; Openb. 1:18), want die Vader het die oordeel aan Hom oorgegee (Joh. 5:22) - Hy het die sleutels van die doderyk en van die dood (Openb. 1:18).  Jesus het self verklaar dat nie almal sal opstaan tot lewe nie.  Hy het gese dat die wat goed gedoen het sal opstaan tot lewe, maar die wat kwaad gedoen het, sal opstaan tot veroordeling.  Die wat nie in Hom glo nie, sal nie deur Hom opgewek word tot lewe nie. Daar is bepaalde voorwaardes wat moet nagekom word voor iemand die hoop op hierdie saligheid verkry. Christus Jesus is die opstanding en die lewe! (Joh. 11:25) - wie in Hom glo, sal lewe al het hy ook gesterwe... Hierdie "opstanding tot lewe" is dus iets wat spesifiek aan die kinders van die Here belowe word en is daarom 'n baie belangrike deel van Evangelie-prediking.  Die dissipels het baie vervolging verduur juis omdat hulle die opstanding verkondig het, en dit is ook juis om daardie rede wat baie nie die evangelie aangeneem het nie want hulle het die prediking van opstanding gesien soos dwaasheid (Hand. 4:2; 17:18,32; 24:15; 26:23; 1 Kor. 15:12...).  As Christus nie opgestaan het uit die dode nie, dan maak ons geloof nie baie sin nie, want hoe kan jy jou hoop plaas op iemand wat jou moet opwek uit die dode as hyself nie lewendig is nie?  En hoe kan jy hoop in 'n opstanding tot lewe as jy nie glo in die Een wat jou gaan opwek nie? Die wat die opstanding tot lewe ontvang (die ewige lewe ontvang), oor hulle het die tweede dood geen mag nie. (...Die term "tweede dood" is 'n term wat gebruik word vir "ewige oordeel"  - Openb. 20:14 - wanneer die dood en doderyk in die poel van vuur gewerp word...). Net soos die Vader die dode opwek en lewend maak (Joh. 5:21), so het Christus die mag oor die dood verkry om die wat aan Hom behoort op te wek tot lewe (1 Kor. 15:21-23), en Hy sal lewend maak WIE HY WIL (Joh. 5:21). Die oordeel is in Sy hand oorgegee. En natuurlik "ELKEEN IN SY EIE ORDE"  - in orde was Christus die eersteling uit die dode (Hand. 2:31), daarna die wat aan Hom behoort by Sy koms... (1 Kor. 15:23). 

(Rom 14:9)  Want hiervoor het Christus ook gesterwe en opgestaan en weer lewend geword, om oor dode sowel as lewende te heers.

_________________________________________________________________________________
http://warechristene.blogspot.co.nz/2013/01/die-evangelie.html
http://warechristene.blogspot.co.nz/2013/09/opsomming-die-opstanding-wegraping.html