Liggaam, siel en gees

Die mens bestaan uit 'n (1) UITERLIKE (mens) en 'n (2) INNERLIKE (mens),

 maar dit word beskryf deur (1) LIGGAAM, (2) SIEL en (3) GEES   - en dit is hier waar die "paw paw die fan strike"...  Is dit nou 2 dele, of 3? Ons is wonderlik kompleks gemaak, geen wonder ons sukkel om onsself te verduidelik. 

Kom ons kyk na die skrifte waaruit bg. kennis verkry is:

- LIGGAAM, SIEL en GEES (1 Thess. 5:23)

(liggaam=Gr. woord "so'-mah" -liggaamlik, liggaam, slaaf)(siel=Gr. woord "psoo-khay'"-hart, lewe, siel, gesindheid, ons, jy)(gees=Gr. woord "pnyoo'-mah" -gees, lewe, gesindheid, gees(vdmens)) 

- "LIGGAAM en SIEL" (Ps. 31:10; Mig. 6:7) (Matt. 10:28)

(liggaam= Gr. woord "so'-mah" -liggaamlik, liggaam, slaaf)(siel=Gr. woord "psoo-khay'"-hart, lewe, siel, gesindheid, ons, jy)

- UITERLIKE MENS en INNERLIKE MENS (2 Kor. 4:16; Rom. 7:22; 2 Kor. 4:16; Ef. 3:16) 

(uiterlike (mens)= Gr. woord "ex'-o" -verwys na die buitekant -weg van, vorentoe, buite, vreemd)(innerlike (mens)=Gr. woord "es'-o-then'"-verwys na die binnekant -binnekant, van binne, sonder)

----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Dit is somtyds moeilik om te verduidelik waarna die verskillende dele van die mens verwys.  Waarna verwys "liggaam" spesifiek?  Waarna verwys die woord "siel"?  Waarna verwys "gees"? Hierdie hang eerstens af van die konteks, en tweedens kan ons vra of dit verwys na die fisiese, of na die gees? 

Vir volledige studies oor elk van hierdie begrippe, gaan na:

"liggaam" : https://warechristene.blogspot.com/2019/05/die-liggaam.html

"siel": https://warechristene.blogspot.com/2020/06/die-siel-vd-mens.html

"gees": https://warechristene.blogspot.com/2020/05/asem-gees-lig-gees-vd-mens.html

----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Kom ons kyk na 'n kort opsomming wat poog om "liggaam, siel en gees" te beskrywe (vir skrifte, klik asb. op bg. urls):

- "LIGGAAM" beskryf basies alles wat in die graf vergaan wanneer iemand doodgaan... - dit verwys na die uiterlike mens (wat terloops nie kan lewe sonder asem of gees nie). Die begrip "liggaam" word o.a. beskryf deur die woord VLEES ("mens" of "mensdom"- dit wys m.a.w. op soort wese...). Dit beskryf  die (1) FISIESE LIGGAAM "van buite" en "binne" (vleis, vel, naaktheid, ens. = fisiese uiterlike); (organe, bloed, sintuie, ens. =fisiese innerlike). In die Hebr. betekenis kan dit na baie dinge verwys, afhangende van die konteks..., bv. die begrip "liggaam" kan o.a. ook wys aan watter familie jy behoort (kyk bv. DNA), die feit dat die liggaam werk en voedsel en bekleding nodig het, en soos bo beskryf wys dit op beurt na "die self" (wie is jy?, wat is jy? - "vlees", meer in die sin van wat se soort wese is jy), en raak dus ook aan die onderwerp van lewende wese of lewende siel omdat asem/gees die liggaam tot lewe bring...  Wanneer die mens sterf is dit DIE LIGGAAM wat sterwe, en sal eendag opstaan of herlewe... - die wat gered word sal opstaan tot (ewige) lewe (hulle sal ander soort liggame kry, nl. verheerlikte/geestelike liggame), en die wat nie gered word nie sal deur die "tweede dood" gaan (wanneer beide liggaam en siel in die poel van vuur gegooi word = ewige oordeel). DIE BEGRIP "UITERLIKE MENS" BESKRYF VERAL DIE LIGGAAM... (fisies van buite en binne). Dit is eintlik jou innerlike mens wat sien en hoor en praat en voel ens... - die uiterlike liggaam is soos 'n werktuig waardeur die mens se gees werk;  m.a.w., as jou gees jou liggaam verlaat (wanneer jy doodgaan) kan jou liggaam nie meer sien en praat en hoor ens. nie, maar natuurlik kan jou gees! (Luk. 16) - die liggaam is dood sonder gees (Jak. 2:26). 

- "GEES" beskryf asem of  'n gees, nl. in hierdie geval "die gees van die mens"(gees in binneste)(kyk begrip "geeste van alle vlees", in hierdie geval is die soort vlees die mens- m.a.w. "gees van die mens") - in die Hebr. betekenis (bv. in Gen. 2:7) verwys die woord "gees" na beide ASEM of 'n GEES, en dit word o.a. na verwys as "siel" omdat dit die "lewende siel" (beskryf die innerlike mens).  Asem/gees verander 'n liggaam tot 'n lewende wese/lewende siel (Gen. 2:7; Jak. 2:26). Daarom gaan die liggaam dood wanneer asem/gees die liggaam verlaat... Sonder gees of asem kan niemand 'n lewende wese wees nie. Daar word 'n gees in elke mens geformeer (Sag. 12:1). Die skrif verwys somtyds hierna as die "geeste van alle vlees" -  dit is waarom die mens doodgaan wanneer "gees" (asem of die gees vd mens) die liggaam verlaat - want dit is deur "gees" wat hy lewe!  Wanneer die mens doodgaan is dit die liggaam/uiterlike mens wat doodgaan en in die graf vergaan, die innerlike mens of gees vd mens of "siel" verlaat dan die liggaam en gaan na 'n ander plek. DIE BEGRIP "INNERLIKE MENS" BESKRYF VERAL "DIE GEES VAN DIE MENS" (die gees vd mens kan beweeg, praat, hoor, ens.-Luk. 16). 

- "SIEL" beskryf "lewe - is 'n lewende siel", die JY (word gewoonlik deur hart, bloed, sintuie en organe beskryf, maar meer as dit in die Hebr. fo Gr. betekenis vd woord... - dit kan bv. selfs verwys na "liggaam", in die sin van dat siel 'n wese beskryf "met asem", nl. lewende wese (hartstog kan bv.  'n gebeente verrot-Spr. 14:30; 'n gebeente kan ongesond word weens sonde-Ps. 38:3,4; 'n goeie tyding maak die gebeente vet-Spr. 15:30; stralende oe kan die hart verbly-Spr. 15:30;  niere kan versmag van verlange in iemand se binneste-Job. 19:27, en selfs jubel! -Spr. 23:15...ens.). In Gen.1:30 en 2:7 verwys die woord  o.a. na "die eie ek, gedagtes, persoon", ens.  DIE BEGRIP "SIEL" BESKRYF DUS VIR JOU AS LEWENDE WESE (hetsy fisies of geestelik) -  (1) deels na die fisiese (lewe in bloed - siel is aan die bloed verbind), en (2) deels na die gees vd mens in die sin van "is 'n lewende siel" -jy lewe omdat jy 'n gees het). Kyk veral na die terme BLOED  en HART wanneer daar oor die siel gepraat word.  Die siel is in die bloed... - (kyk bv. hoe die term bloed en wat bloed alles vir jou van jou kan vertel - kyk ook terme soos "vlees en bloed", "liggaam en bloed", ens...). "SIEL" WORD BESKRYF IN BEIDE DIE BEGRIPPE "UITERLIKE MENS" EN "INNERLIKE MENS" - DIE BEGRIP "UITERLIKE MENS" BESKRYF BV. O.A. DIE BINNEKANT VAN DIE FISIESE LIGGAAM... (bv. organe -hart, bloed, ens.)., en DIE BEGRIP "INNERLIKE MENS" BESKRYF O.A. DIE SIEL op 'n GEESTELIKE MANIER (bv. begeertes vd hart, ens.) - soos die fisiese jou "as siel" beskryf (bv. jou hartstoestand en bloed wat wys of jy gesond of ongesond is, ens.), so kan jou innerlike jou beskryf  (nie die fisiese hart of bloed nie, maar geestelik..., bv., "wat is die begeertes van jou hart?"," is jou hart gebreek in jou binneste", "is jy geestelik gesond of ongesond?, ens.). 

--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

GEDAGTE:

Die maklikste manier om die terme "liggaam, siel en gees" te beskryf, is deur Gen. 2:7 - God het die LIGGAAM gemaak van stof/grond, toe ASEM / GEES in die liggaam ingeblaas, en die mens het 'n LEWENDE SIEL geword... (Gen 2:7 - " En die HERE God het die mens geformeer uit die stof van die aarde en in sy neus die asem (Hebr. woord "nesh-aw-maw'" - blaas, asem ingegee, inspirasie, siel, gees) van die lewe geblaas. So het dan die mens ‘n lewende siel (Hebr. woord "neh'-fesh" - wat verwys na iets wat asemhaal, bv. het daarom begeertes, hart wat klop, 'n aptyt, gesindheid, die self, is 'n persoon, die ek, 'n siel, ens.) geword"). 

Dit word ook op 'n ander manier in die Skrif verduidelik..., bv.: om Jesus en die dissipels se leringe beter te verstaan kan die liggaam van die weergeborene gesien word soos GROND (is immers van grond gemaak!-moet omgespit word, ploeg en saai, het kos en water en oefening nodig - kyk onderwerp "pad van godsaligheid" en "slaaf van Christus") - waarin 'n PLANT/BOOM groei en vrug dra (die siel binne-in, kyk onderwerp "geestelike groei") - en het LIG nodig (asem/gees nodig om te lewe - het die asem van die Heilige Gees nodig te kan groei en vrug dra tot ewige lewe)...  (https://warechristenedagstukkies.blogspot.com/2020/05/die-mens-in-beeldspraak.html).     

OP DITTO WYSE IS 

- die liggaam VAN DIE MENS SOOS IETS WAARIN IETS KAN GROEI (moet omgespit word soos GROND, werk, het kos en water nodig om in die lewe te bly, oefening, klere, ens., en word baiemaal soos 'n slaaf beskryf);

- die siel IS SOOS IETS WAT GROEI... (saad/plant/boom) - EN GAAN OOR HOE JY AS MENS (binne) GROEI en wat se VRUG jy dra (nie net fisies wat jou bloed/hart van jou vertel bv. is jy gesond of ongesond nie, maar ook wat dit jou gees aanbetref  - wat jy glo, hoe jy "sien", wat jy begeer, ens.);  

- EN die gees IS SOOS LIG WAT NODIG IS OM TE LEWE (asem is soos lig vir die liggaam, en jy gaan dood sonder dit).

----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

https://warechristenedagstukkies.blogspot.com/2021/12/algemene-vrae-oor-saligheid-lewe-of-dood.html

Die verskil tussen die UITERLIKE MENS en die MENS VAN BINNE

Die mens bestaan uit LIGGAAM, SIEL en GEES:
- LIGGAAM verwys letterlik na vlees, familie, werke (e.a.)(uiterlike mens), maar het ook 'n figuurlike komponent wat bv. verwys na die innerlike mens (bv., vlees verwys figuurlik na die "ou mens" i.g.v. "die natuurlike mens" - gebore uit Adam se saad; maar i.g.v. die "geestelike mens" verwys dit na 'n "nuwe mens"- soos 'n opgestane en gebore uit God); (familie verwys figuurlik na "geestelike familie", of dit waarin iemand glo - aan wie is hy gehoorsaam? - aan die vlees?, of aan die Gees? - die Christen is bv. deel vd liggaam van Christsus en 'n lid van Sy liggaam) ; (werke verwys figuurlik na werke vd vlees i.g.v. die natuurlike mens; maar werke vd geloof  i.g.v. die nuwe mens nl. die geestelike mens).
- SIEL verwys letterlik na bloed en hart (sintuie, organe ens.)(uiterlike mens), maar het ook 'n figuurlike komponent bv. vd innerlike mens (nl.  die "HART" - gevoel, wil, intellek, gedagtes, oorlegginge...)(en is verskillend vir die "natuurlike mens" as wat dit is vir die "geestelike mens")(natuurlike mens - ou hart;  maar die geestelike mens het 'n nuwe hart! - daarom "sien" en dink die geestelike mens anders as die natuurlike mens - gevoel, wil, intellek, gedagtes, oorlegginge is vernuwe)(die geestelike mens as nuwe mens LEWE deur die bloed van Christus, en is deel vd liggaam van Christus en een in SIEL met ander Christene). 
- GEES (vd mens) verwys letterlik na die lewensasem (wat God gee)(asem waardeur die uiterlike mens lewe), maar het ook 'n figuurlike komponent bv. vd innerlike mens (nl. "die natuurlike mens" het 'n wereldse gees, maar die "geestelike mens" het die Heilige Gees)(ons kan hier onderskei tussen "kinders vd lig" - wat lewe deur asem vd Heilige Gees en is dus "verlig" -  hulle oog is reg;   en "kinders vd duisternis" -  hulle het nie die asem waardeur hulle kan lewe nie, maar het 'n wereldse gees/asem - nl. gees van dwaling en is steeds in duisternis - oog verkeerd).
------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Die mens kan voorgestel word soos 'n plant wat lig nodig het, en kos en water om te kan groei en vrug te dra. "Vrug" is belangrik want dit is wat bepaal of iemand die tweede dood gaan oes, of die ewige lewe. In geval vd "natuurlike mens" dra hy vrugte vir die dood - saad bepaal wat se soort plant opkom en wat se soort vrugte dit dra.  En net soos plante lig nodig het om kos en water te verwerk, net so kan die natuurlike mens nie geestelike kos en water verwerk sonder die lig vd Heilige Gees nie (dus omdat die natuurlike mens 'n wereldse gees het, kry hy ten eerste nie die kos en water wat nodig is om vrug tot ewige lewe te dra nie, en hy kan dit ook nie verwerk nie, want hy het die lig vd Gees nodig om dit te kan doen). In geval vd "geestelike mens" dra hy vrug tot ewige lewe (want hy het die Heilige Gees, en kry die regte soort kos en water, en kan dit verwerk!).

Grond, saad, lig, kos en water, asook klimaat, is alles dinge wat groei en vrug bepaal of beinvloed. Wat grond en saad aanbetref is die natuurlike mens bv. gebore uit verganklike saad (uit Adam se saad) en die liggaam ("grond") is nie instaat om vrug te dra tot ewige lewe nie (is verganklik) en dra daarom vrugte vir die dood. Maar die geestelike mens is gebore uit onverganklike saad (gebore uit God / beklee met Christus) en die "liggaam" (grond) is daarom instaat om vrug te dra tot ewige lewe (is onverganklik). Maar daar is ook ander dinge wat groei en vrug kan beinvloed bv. klimaat, en dit kan miskien ook vgl. word met "klere".
Wat klimaat aanbetref word saad baiemaal eers in 'n kweekhuis geplaas en vertroetel om wortel te skiet - amper soos om vir dit klere aan te trek en die regte soort lig en klimaat word geskep sodat dit kan groei. Die baba-Christen word op dieselfde wyse "klere aangetrek" (bv. o.a. om sy naaktheid te bedek, of verwys na "huis of tent" - kyk tema "beklee met Christus") en is daarom instaat om wortel te skiet (afgewas van sonde en hoef nie skaam en naak te staan nie), en lig of asem word aan hom gegee wat hom laat lewe (die asem vd Heilige Gees) en hom instaat maak om geestelike voedsel te verwerk en dus te groei en vrug te dra. Geestelike kos en water is belangrik vir die geestelike mens want alhoewel hy lewe deur die asem vd Heilige Gees kan hy nie aan die lewe bly sonder kos en water nie! Elke mens het dus vir Jesus Christus nodig (die lewende Brood) en Sy woorde (waarheid), maar het ook nodig om in Jesus Christus te bly (soos 'n loot) anders kan hulle nie groei en vrug dra nie...
------------------------------------------------------------------------------------------------------------
GEDAGTE:

-----------------------------------------------------------------------------------------------

Wat gebeur met die mens wanneer hy doodgaan?

Siende almal doodgaan (Ps. 89:48) is hierdie sekerlik 'n onderwerp waaroor daar gesels moet word.
Wat presies gebeur met die mens wanneer hy doodgaan? Nie alles wat vir ons vertel word oor die dood is noodwendig die waarheid nie, en wat iemand glo oor "die dood" is baiemaal 'n aanduiding van watter geloof dit is waaraan hy behoort bv., daar is die wat glo in reïnkarnasie, ander glo dat jy in 'n engel of 'n ster verander, en sommige glo daar is niks na die dood nie of glo dat die mens dan geheel ophou bestaan... As die mens se siening oor die dood "vriend" is i.p.v. "vyand", dan kan hierdie leuen veroorsaak dat so iemand vir ewig wegval bv., somtyds word die dood voorgestel soos 'n tipe wedergeboorte i.p.v. om dit te sien soos 'n tyd van "oordeel".  Deels kan dood seker as "natuurlik" gesien word siende almal doodgaan en verganklik is, maar die dood is ook iets waarvoor mense "gereed" moet wees want elke mens word nadat sy uiterlike gesterwe het, geoordeel  (Heb 9:27 - "En net soos die mense bestem is om een maal te sterwe en daarna die oordeel").
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Om te verstaan wat presies met die mens gebeur wanneer hy doodgaan, moet ons onderskei tussen "natuurlike mense" en "geestelike mense", want die oordeel sal verskillend wees vir hierdie twee groepe. 

"Saad" bepaal wat se soort plant opkom, en wat se soort vrugte dit dra. Geestelike mense (weergebore mense; m.a.w. die wat die Heilige Gees het) is soos mense wat "uit God gebore" is (uit Sy saad);  dus, hulle het lewe... (dra vrug tot lewe), maar natuurlike mense wat nie weergebore is nie, dra vrugte vir die dood (is verganklik).Wanneer die mens sterwe word hy alreeds geoordeel bv., gelowiges en ongelowiges gaan na verskillende "plekke" wanneer hulle doodgaan (Luk. 16 ens.) - hierdie kan alreeds gesien word soos "oordeel".  In die geval van  "natuurlike mense" wag hulle gees dan op die "tweede dood", maar geestelike mense wag op "die opstanding" (en sal bv. nie deur die tweede dood gaan nie). Dus, daar vind alreeds 'n tipe oordeel plaas wanneer iemand doodgaan, en sal verder onder oordeel val die wat nie weergebore is nie, nl. sal deur die tweede dood gaan/die "ewige oordeel" Pet. 2:1-3,9; 1 Pet. 1:15-17; Jak. 3:1; Hebr. 13:4; Hebr. 10:29,30 ens.).  "Geestelike mense" is egter soos mense wat "oor gebore" word en hierdie keer nie uit Adam se saad nie maar uit God se saad (die soort plant wat opkom is instaat om daardie soort vrug te dra wat vrug is tot ewige lewe)(dus nie verganklik nie, maar onverganklik).

------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Nog iets waarop ons moet inkyk om te verstaan wat gebeur wanneer iemand doodgaan, is die INNERLIKE MENS en die UITERLIKE MENS - elke mens het 'n uiterlike ("die liggaam") sowel 'n innerlike (die mens van binne)("die siel"). Dit is bv. nie die "uiterlike" wat vernuwe word met weergeboorte nie (want dan sou so iemand se uiterlike glad nie sterf nie!), maar dit is die innerlike mens wat vernuwe word (2 Kor. 4:16) - die uiterlike is op 'n pad van godsaligheid en wag op die opstanding waarin dit vernuwe sal word... (waarin hulle onverganklike liggame sal kry). 

Wanneer die mens doodgaan, is dit die uiterlike mens (liggaam) wat sterwe, nie die innerlike mens nie (in 'n ander dagstukkie word hierdie beter verduidelik). Geestelike mense gaan wel dood, maar het die belofte dat hulle nie deur die tweede dood (oordeel vd hel/poel van vuur) sal gaan nie.

Ons ween nou wanneer 'n geliefde doodgaan, maar anders as die goddelose het gelowiges hoop om mekaar eendag weer te sien (m.a.w., wanneer hulle opgewek word-1 Pet. 1:3; Joh. 5:29; Dan. 12:2,3; Hand. 24:15...). Op dieselfde wyse het die dissipels se droefheid in blydskap verander met Jesus se opstanding uit die dode (Joh. 16:20-22; Rom. 6:9). Gelowiges het die wete dat hulle mekaar wel sal sien na die dood en het nie net hierdie hoop nie maar ook die hoop om mekaar weer te sien in die opstanding eendag.
------------------------------------------------------------------------------------------------------------
GEDAGTE:


"Geestelike mense" (wedergeborenes) sal nie vergeet word in die graf nie maar het die belofte dat hulle die dood sal oorwin (verwysend na die wat "vashou" en hulle klere bewaar) - dieselfde kan nie gesê word van die wat nie glo nie.  Wanneer iemand sterf (verwysend na die uiterlike mens wat doodgaan) is dit 'n reg wat weggeneem word want elkeen wat sterwe kan nie lewe op die aarde nie, maar daar is iets groters waarvoor die mens nog meer moet vrees - en dit is nie wanneer net die liggaam (verwysend na die uiterlike mens) verderwe word nie maar wanneer beide die liggaam en siel (verwysind ook na die innerlike mens - die mens se gees) verderwe kan word (Matt. 10:28)(genoem "tweede dood", of "die oordeel vd hel").

Die dood is soos 'n VYAND en ons is veronderstel om dit te vrees! (Matt. 10:28). Jy kan bv. nie vir enige iemand vertel dat hy na die dood met sy geliefdes gaan verenig nie want die waarheid is dat gelowiges en ongelowiges na verskillende plekke gaan. Jy kan ook nie vir 'n ongelowige leer dat "dood" bloot natuurlik is en slegs 'n oorgang na die volgende lewe en hy dit glad nie hoef te vrees nie..., want die waarheid is dat almal alreeds 'n oordeel ontvang wanneer hulle doodgaan. Die dood is beslis iets wat moet gevrees word as iemand nie wedergebore is en "met Christus beklee" is nie, en selfs "geestelike mense" wat nie in die Here bly nie, moet dit vrees. Verder is die plek waarna ongelowiges gaan ook 'n plek van pyniging (kyk gelykenis van die ryk man en Lasarus), en die oordeel vd hel (die poel van vuur) 'n oordeel wat natuurlike mense en die wat gesien word as onregverdig of ongelowig, definitief nie gaan vryspring nie! Ja, die loon vd sonde is DIE DOOD, en as iemand nie afwassing kry van sondes nie dan is sy uiteinde "die dood". Elke natuurlike mens moet verstaan dat dit nie net hulle uiterlike is wat sterf nie maar dat hulle a.g.v. sonde en ongeloof bestem is vir ewige oordeel, en dus bestem is vir "die tweede dood" (poel van vuur);  tensy hulle hul  tot die Here bekeer en glo in die Een wat die mag het om hulle vry te koop van die dood! Daar is geen saligheid na die dood nie (1 Kor. 15:26,55) - saligheid moet verkry word voor iemand doodgaan (voor die uiterlike mens sterwe).  Elke mens het nodig om verlos (vrygekoop) te word uit die mag vd doderyk (Hos. 13:14), want as hy nie hierdie verlossing (redding/saligheid) kry nie, dan is hy nog oppad na dit waarvoor natuurlike mense (gebore uit die saad van Adam) bestem is, nl. "die ewige oordeel" (die tweede dood)(die oordeel vd hel).
------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Die mens in beeldspraak

DIE UITERLIKE MENS is uit stof gemaak (Gen. 2:7) en kan dus voorgestel word soos
- GROND (liggaam)(1 Kor. 15:37);
- waarin SAAD gesaai word (siel)(Mark. 4:26-28; 1 Pet. 2:23) - plant, boom;
- en dit het LIG nodig om te kan lewe (gees / asem).

Hierdie beeldspraak word in vele skrifte in die ou en nuwe testament gebruik, en terloops nie net vd uiterlike mens nie maar ook van die innerlike. Bv., Jesus het self  hierdie soort beeldspraak gebruik (o.a. in die gelykenis vd saaier) en bv die wat in Hom glo voorgestel soos LOTE (wat moet vrug dra-Joh. 15:6), en Homself voorgestel as "die Wynstok" (Joh. 15:5). Ook in die O.T. sien ons hierdie tipe beeldspraak wat gebruik is vir die volk van God. Die mens word verder ook voorgestel soos SAAD wat in die wêreld gesaai word (Matt. 13:24-38) - en begrippe soos koring, onkruid en kaf word ook gebruik (Matt. 3:12; 13:25-40; Luk. 3:17) om verskillende mense voor te stel. Die tyd van Jesus se wederkoms word o.a. ook voorgestel met " 'n oes " (Mark. 4:26-29) - wat o.a. beteken dat dit die tyd is wanneer elkeen (elke "geestelike mens") se VRUG geoes word.  Dus kan elkeen voorgestel word soos saad wat in die wêreld gesaai word (liggaam - grond/saad) en het lig nodig om te kan groei (siel - saad/plant/boom)(en water en kos nodig om aan die lewe te bly) en dra uiteindelik vrug... (en wanneer die oes daar is sal elkeen se vrug geoes word).
------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Die mens is dus soos 'n plant of boom (Luk. 6:44; 3:9; Matt. 7:19 ens.) wat groei en vrug dra en het kos en water nodig om aan die lewe te bly, en sonder "lig" (asem) sterwe hy (daarom gaan hy dood wanneer hy die laaste asem uitblaas...), maar hierdie geld nie net vir die UITERLIKE MENS nie, maar ook vir die INNERLIKE MENS. DIE INNERLIKE MENS is nie uit stof gemaak nie maar is GEES, en word in die mens se binneste geformeer (Sag. 12:1). Net soos die uiterlike mens nie kan lewe sonder lig/asem nie en hy lig nodig het vir groei, net so het die innerlike mens die asem vd Heilige Gees en die lig vd Woord nodig om lewe te kan hê en geestelik te groei. Op dieselfde wyse kan die siel en liggaam figuurlik voorgestel word, en word ook terloops so in die Skrif gedoen!

Die mens is tweeledig van aard, nl.
- die UITERLIKE MENS ("letterlik" / " 'n siel ")(2 Kor. 4:6,16), en
- die INNERLIKE MENS ("figuurlik" / 'n "gees" - gees in binne ste /die mens van binne)(2 Kor. 4:16; Rom. 7:22; Ef. 3:16);
en bestaan uit LIGGAAM, SIEL en GEES (dus nie net letterlik liggaam, siel en gees nie, maar ook figuurlik liggaam, siel en gees)(Thess. 5:23; Job 12:10; Jes. 26:9; Hebr. 4:12). Wanneer die mens sterwe en sy laaste asem uitblaas, is dit die uiterlike mens wat sterwe - dan gaan die (letterlike) asem terug boontoe na God wat dit gegee het; en die letterlike liggaam (vleis / bene..ens.) en letterlike siel (siel in bloed / hart / organe..., wat tot stilstand gekom het) keer terug na stof (waaruit dit gemaak is).
Die innerlike mens wag dan op:
- "die oordeel" (verwysend na die "natuurlike mens")(2 Pet. 2:3,4,9; 3:7; Hebr. 6:2);
- maar gelowiges wag op "die opstanding" (en sal dus nie in die oordeel kom nie)(verwysend na die "geestelike mens")(Matt. 22:28-31; Luk. 14:14; 20:35; Joh. 11:24,25; Hand. 17:32; 1 Kor. 15:12,13,42; Openb. 20:5).
------------------------------------------------------------------------------------------------------------

GEDAGTE:

_________________________________________________________________________________
https://warechristene.blogspot.com/2018/10/natuurlike-mens-geestelike-mens.html
https://warechristene.blogspot.com/2018/10/uiterlike-mens-innerlike-mens.html
https://warechristene.blogspot.com/2019/10/asem-vd-innerlike-mens.html
https://warechristene.blogspot.com/2019/10/die-geeste-van-alle-vlees.html
https://warechristene.blogspot.com/2014/07/die-oordeelewige-oordeel-3.html
https://warechristene.blogspot.com/2017/11/verheerliktegeestelikeonverganklike.html
http://warechristene.blogspot.com/p/blog-page.html

Die mens as Lewende siel

In sommige skrifte word "siel" in die Afrikaans vertaal as "wese", en die woord wese is ook die dieselfde Hebreeuse woord wat in sommige skrifte vir "siel" gebruik word. "Lewende WESE" verwys egter nie altyd na iets wat "op aarde" beweeg en lewe nie.  Daar is baie soorte lewende wesens (m.a.w. "volgens hulle soorte" en het verskillende soorte liggame, en ook nie almal "op aarde" nie)(Gen. 7:23; 1 Kor. 15:39), maar terwyl die woorde "lewende WESE" beide verwys na dit in die vlees (Ps. 8:5; Gen. 9:15,16)(bv. "gees met vlees en bene") of 'n gees (1 Sam. 28:13)(bv. gees sonder vlees en bene), is die woorde "lewende SIEL" ook meer verwysend na dit wat die lewensasem het (ook genoem, "iets waarin 'n lewende siel is" - Gen. 1:30).
------------------------------------------------------------------------------------------------------------
'n Lewende siel verwys na dit wat DIE LEWENSGEES IN HULLE NEUSGATE HET, want "asem" verander iets of iemand in 'n lewende siel (Gen. 7:22,23). Daarom, as iemand die laaste asem uitblaas gaan hy dood en is nie meer 'n lewende siel op aarde nie... - alhoewel dan steeds nog 'n lewende "wese" (m.a.w. gees sonder vlees en bene en wag óf op die komende oordeel óf die opstanding). Die woord LEWENSASEM verwys na "asem in die neus" (Jes. 2:22), m.a.w. die "asem" wat God aan 'n wese gee - wanneer die mens doodgaan, verlaat hierdie asem sy liggaam en dit gaan op boontoe, terug na God wat dit gegee het (Pred. 12:7). (Job 34:14,15 - "As Hy op Homself ag sou gee, sy Gees en sy asem na Hom sou terugtrek, dan sou alle vlees tesame die asem uitblaas en die mens sou tot stof terugkeer").

Maar asem ("gees") verwys nie net na letterlike asem waarsonder die uiterlike mens nie kan lewe nie, maar verwys ook na asem waarsonder die innerlike mens nie kan lewe nie (nl. die asem vd Gees)(Job 11:20; Ps. 146:4; Mark. 15:37,39; Luk. 23:46; Ps. 104:29). M.a.w., net soos die uiterlike mens nie kan lewe sonder asem nie net so kan die innerlike mens ook nie lewe sonder die asem van die Heilige Gees nie.  As iemand die Gees van God nie het nie kan sy innerlike gesien word soos iets wat "dood" is (asof nie 'n "lewende" siel).  Maar die wat die Gees van God het, LEWE !  (verwysend na die innerlike-Joh. 6:63; Rom. 8:10 ens.)  (en hulle het ook die belofte van eendag letterlike opstanding van uiterlike, maar natuurlik dan in 'n ander soort liggaam).  Sonder "asem" kan die mens m.a.w. nie 'n lewende siel wees op aarde nie. Sonder letterlike asem (lig/gees) wat God gee kan die uiterlike mens nie lewe nie. Op dieselfde wyse kan die innerlike mens ook nie lewe sonder die asem (die Gees) van God nie.

------------------------------------------------------------------------------------------------------------

GEDAGTE:

'N LIGGAAM word gesaai, 'n ASEM (gees) daaraan gegee, EN DIT BRING 'N LEWENDE SIEL VOORT... (Gen. 2:7).

Die woorde "lewende siel" (hier verwysend na die mens as lewende siel) verwys nie net na die uiterlike mens (m.a.w. letterlik liggaam, siel en gees) nie, maar verwys ook na die innerlike mens. Waar iemand uit vlees gebore word, word 'n natuurlike liggaam gesaai (is m.a.w. verganklik)(1 Kor. 15:44,45). Sou iemand egter "uit Gees" gebore word, sou 'n geestelike liggaam gesaai word... (m.a.w. 'n "onverganklike" liggaam). Elke mens word uit vlees gebore en is daarom verganklik want 'n natuurlike liggaam word gesaai, maar die Christen wat weergebore word (gebore uit die Gees) het die belofte van 'n geestelike liggaam (in "die opstanding") omdat hy uit Gees gebore word. Hy staan dus figuurlik gesproke op in 'n nuwe liggaam (Kol. 2:12; 3:1; Ef. 2:6; Rom. 6:4,5), nie 'n liggaam wat die dood voortbring nie maar 'n liggaam wat kan vrug dra tot ewige lewe... Alhoewel die Christen gebore is uit vlees en sy uiterlike daarom verganklik is, lyk hy as LEWENDE SIEL anders as "die natuurlike mens", en word nou al gesien soos "geestelike mense" omdat hulle innerlike vernuwe is. Hulle innerlike "LEWE" en is ONVERGANKLIK want 'n nuwe liggaam is gesaai en hulle het die Gees (asem) van God wat hulle innerlike aan die lewe hou; altans lewe gee! Hulle het ook die belofte van eendag letterlike opstanding in geestelike liggame - 'n natuurlike liggaam is dus wel oorspronklik gesaai, maar 'n geestelike liggaam sal opgewek word!  - 1 Kor. 15).

Die weergeborene het God se saad in hom (1 Joh. 3:8,9) en verkry dus 'n "goddelike natuur" (2 Pet. 1:3,4)(staan op in nuwe liggaam, ontvang die Heilige Gees, en kry 'n "nuwe hart"). As iemand uit Gees gebore is, dan is hy "gees"! (Joh. 3:6; Rom. 5:12,13,19)("in die gees"). Die Christen as LEWENDE SIEL is m.a.w. nie soos die "natuurlike mens" nie, maar is 'n "geestelike mens" 

-'n NUWE LIGGAAM word gesaai, 

-'n ASEM daaraan gegee (nl. hy ontvang die Gees), 

-en dit bring 'n LEWENDE siel voort!

_________________________________________________________________________________