Wat is die verskil tussen "Lastering teen die Heilige Gees" en "Sonde tot die dood"?

Daar is een onvergeeflike sonde in die Nuwe Testament en dit is "lastering teen die Heilige Gees". 

Is dit dieselfde as "sonde tot die dood"? Om dit te kan antwoord moet ons eers verstaan wat met beide terme bedoel word.

-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------Kom ons kyk eers na lastering teen die Heilige Gees:

(1) Wat beteken dit dat dit 'n "onvergeeflike sonde" is? (Matt. 12:31,32 - "Daarom sê Ek vir julle: Elke sonde en lastering sal die mense vergewe word, maar die lastering teen die Gees sal die mense nie vergewe word nie. En elkeen wat ‘n woord spreek teen die Seun van die mens, dit sal hom vergewe word; maar elkeen wat spreek teen die Heilige Gees, dit sal hom nie vergewe word nie, in hierdie eeu nie en ook in die toekomende nie"). Die begrip "onvergeeflike sonde" verwys na sonde wat NIE VERGEWE KAN WORD NIE. Alle ander sondes kan m.a.w. vergewe word in die N.T., insluitend bloedskuld!, sou iemand hom van sy sonde bekeer en vergifnis by Jesus Christus kry;  maar daar is een sonde in die N.T. wat Jesus NIE SAL VERGEWE NIE en dit is LASTERING TEEN DIE HEILIGE GEES. 

(2) Om te verstaan wat bedoel word met "lastering teen die Heilige Gees", moet ons eers verstaan wat die woord "laster" beteken (1 Tim. 1:19,20, vgl. met 2 Tim. 4:14,15)(2 Kon. 19:6; Hand. 13:45). Ten eerste is dit duidelik dat dit na "woorde" bv. kwaadspraak verwys;  en in die geval van "lastering teen die Heilige Gees" verwys dit na woorde wat teen die Heilige Gees gespreek word (spreek kwaad vd Heilige Gees). Kwaadspreek of laster kan gesien word soos "bedrog pleeg" (1 Pet. 3:10) - wanneer iemand laster verdraai hy die waarheid en maak of die waarheid 'n leuen is, en deur dit verag hy die waarheid. Die woord "laster" is soos om te vloek en te verag - om iemand te minag (met doel om te verwoes, die woord verwys bv. o.a. na "soos om 'n gat in iets te druk" of "'n streep daardeur te trek" -Hebr. woord "naw-kab");  m.a.w., die persoon wat laster teen die Heilige Gees, pleeg bedrog deur die waarheid 'n leuen te maak omdat hy die waarheid en die Here verag/minag.  So iemand is gemeen, hy VLOEK of vervloek iemand anders (vloek, verag, minag.. -Hebr. woord "kaw-lal")(Lev. 24:11). L.w. dat dit ook spesifiek gaan oor die wat dit WETEND doen! (dit verwys nie na onwetende sonde nie), bv. deur iemand wat opsetlik die waarheid verdraai, en word dus gewoonlik gepleeg deur die wat vals is. Bv., Paulus was vergewe vir sy lastering teen die Naam van Jesus omdat hy dit onwetend gedoen het... (Hand. 26:10), maar wanneer iemand wetend laster is hy vals! - in so 'n geval is dit gewoonlik nie so maklik om vergifnis te kry nie, en in die geval van waar iemand die Heilige Gees wetend laster, is daar nie eens 'n manier hoe daardie persoon vergifnis daarvoor kan kry nie (nie in hierdie eeu of bedeling nie, en ook nie in die volgende nie -Matt. 12:32). So 'n gemene persoon se optrede wys wat in sy hart aangaan... In die geval van Matt. 12 was die wat gelaster het teen die Heilige Gees ook mense wat hulleself voorgedoen het as opreg, maar eintlik vals was. Hulle het wetend kwaadgespreek van die Gees wat in Jesus is...;  m.a.w., wetend die waarheid verdraai en mense probeer verlei om nie te glo dat dit die Gees van God is wat deur Jesus gewerk het nie. Hulle was wetend (het geweet dat Jesus nie duiwels kan uitdryf behalwe deur die Gees van God nie), tog het hulle die skare probeer verlei deur voor te gee dat Hy 'n bose gees het sodat hulle nie in Hom glo nie, en so indirek het hulle teen die Heilige Gees gelaster;  m.a.w., hulle het die Heilige Gees gevloek, geminag, verag... 

(3) Kan ander vorme van laster vergewe word? Alle vorme van laster (bv. vloek of kwaadspreek teen ander mense of teen Jesus) kan vergewe word sou die persoon dit bely en hom daarvan bekeer en by Jesus vergifnis kry, maar lastering teen die Heilige Gees kan nie vergewe word nie, want dit is 'n sekere groep mense wat hierdie sonde pleeg! (Matt. 12:32 - "En elkeen wat ‘n woord spreek teen die Seun van die mens, dit sal hom vergewe word; maar elkeen wat spreek teen die Heilige Gees, dit sal hom nie vergewe word nie, in hierdie eeu nie en ook in die toekomende nie"). Wanneer jy WETEND die Gees van God laster (Hom verag, minag, vloek) deur bv. soos in Matt. hulle voorgegee het dat dit 'n bose gees was wat werk terwyl hulle goed geweet het dit die Heilige Gees is, dan sal Jesus daardie soort veragting nie vergewe nie want sulke mense is soos vyande vd geloof - hulle gee voor hulle is vriende, maar hulle is nie.  Dit is nie net valses wat laster nie, maar somtyds gebeur dit dat gelowiges ook laster, bv. as hulle dink hulle weet iets maar is eintlik onkundig (bv. jong Christene kom dit somtyds oor). In hierdie geval verwys dit beslis na ONWETENDES, nie na WETENDES nie. Somtyds is dit 'n broeder wat afvallig geword het van die geloof wat loop en laster - dit verwys gewoonlik na mense wat nooit wortel geskiet het nie... (kyk 2de groep in die gelykenis vd saaier). Hierdie mense is ook gewoonlik onwetend, want hulle het nooit tot kennis van die waarheid gekom nie. Diesulkes verag baiemaal die waarheid of die wat die waarheid verkondig, maar bloot omdat hulle dink hulle is reg. Dit is ook 'n soort onwetendheid en kan vergewe word sou die persoon tot inkeer kom... Dit is wat "lastering teen die Heilige Gees" anders maak - die wat hierdie tipe lastering pleeg, doen dit WETEND .

-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------Wat is "sonde tot die dood"?

- Terwyl die groep mense wat gewoonlik "laster teen die Heilige Gees" veral verwys na valse broeders, word die begrip "sonde tot die dood" weer meer gebruik in konteks met ware broeders wat in sonde stap (bv sonde wat bloedskuld veroorsaak) maar hulle nie daarvan bekeer nie - in so 'n geval kan sy sonde ook "tot die dood" lei. Geestelike mense het die belofte dat hulle nie deur die tweede dood sal gaan nie, maar die wat nie onder "die wet van die Gees" bly nie (en bv. verval in spesifieke sondes, bv. hoereer, afgodsaanbidding, kwaadspreek, onreinheid, gierigheid, dronkenskap, roof, ens. / 1 Kor. 6:9,10; 5:11; Ef. 5:5; Gal. 5:19-21) staan die gevaar dat hulle sonde "tot die dood" kan lei.

- Dus, sulke sondes kan tot die dood lei...., maar wanneer 'n geestelike mens hom bekeer van 'n sonde en vergifnis daarvoor kry, kan dit nie meer tot "die dood" lei nie! Die begrip "sonde tot die dood" word veral gebruik in konteks met aanhoudende sondes wat deur broeders gepleeg word maar nie afgele word nie.  Bv., as iemand kwaadspreek maar dit bely en afle, kan hy nie as 'n kwaadspreker gesien word nie;  maar iemand wat bv. aanhou om kwaad te spreek en hom nie daarvan bekeer nie - so 'n persoon is 'n "kwaadpsreker" (1Kor. 6:10). Dit help nie jy bid vir so 'n broeder dat die Here hom vergewe nie, want hy moet homself eers bekeer van die sonde (1Jn 5:16 - "As iemand sy broeder ‘n sonde sien doen wat nie tot die dood is nie, moet hy bid, en Hy sal hom die lewe gee—vir die wat nie ‘n sonde tot die dood doen nie. Daar is ‘n sonde tot die dood; daarvoor sê ek nie dat hy moet bid nie"). So iemand sal maw nie onvoorwaardelik vergewe word (net omdat jy vir hom bid/vergewe) nie, maar hy moet eers die sonde afle.

-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

GEDAGTE:

(1) Lastering teen die Heilige Gees word somtyds beskryf soos sonde tot die dood, maar hoewel dit sonde "tot die dood" kan wees, beskryf die term "sonde tot die dood" nie alleenlik "lastering teen die Heilige Gees" nie. 

(2) "Sonde tot die dood" kan vergewe word sou iemand dit bely en hom tot die Here bekeer... (maw, Jesus sal in so 'n geval die persoon vergewe), maar "lastering teen die Heilige Gees" kan nie vergewe word nie!

(3) Nog 'n verskil is die feit dat sonde tot dood somtyds deur broeders gepleeg word, maar lastering teen die Heilige Gees word gewoonlik deur valses gepleeg. Die wat teen die Heilige Gees laster is gewoonlik die "akteurs" in die geloof... - die wat voorgee dat hulle waar is maar is eintlik vals (bv. in Matt. 12);  sien bv. die "valse broeders", die "spotters" en die "onkruid:". Hulle lyk soos koring maar is nie koring nie, en verwys gewoonlik na "ingesluiptes"  (die struikelblokke in die kerk - ongelowiges wat onder die gelowiges gesaai word om die skape te laat struikel). Hierdie mense tree baiemaal soos verleiers op en kan gekenmerk word aan sekere optredes, bv. dat hulle goddeloos is of in ongebondenheid leef, of dat hulle Jesus verloen, of is mense wat altyd leer maar nooit tot die kennis vd waarheid kom nie... Hulle het 'n gedaante van godsaligheid maar verloen die krag daarvan. Valse profete val ook onder hierdie groep, en word o.a. voorgestel as "in skaapsklere maar van binne roofsugtige wolwe" (Matt. 7:15).  Wat doen hulle in die kerk?: - wolwe verskeur, vang die skape en jaag hulle uitmekaar... (Eseg. 22:27; Joh. 10:12). Om meer te leer oor na wie presies die "ingesluiptes" verwys kan die boek van Judas bestudeer word, waarin hulle o.a. "dwaalsterre" genoem word (want hulle dwaal!-Jus.1:14), en word o.a. beskryf as die wat volgens hulle eie goddelose begeerlikhede wandel (Jud. 1:18). Hulle is in die kerk maar nie gehoorsaam aan die Gees nie.  Hulle is veronderstel om "onder die Gees te wees" as hulle in die Christelike kerk is, maar hulle dien Hom nie maar verag Hom liewer, en is dus gewoonlik die spotters in die kerk (hulle spot oor die waarheid). 

-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

https://warechristene.blogspot.com/2014/02/wat-is-die-sonde-tot-die-dood.html

https://warechristene.blogspot.com/2014/05/wat-is-die-onvergeeflike-sonde.html

https://warechristene.blogspot.com/2024/01/laster-godslasterlik-kwaadspreek.html

https://warechristenedagstukkies.blogspot.com/2019/09/ons-moet-versigtig-wees-wat-ons-oor-of.html

Verskil tussen UITERLIKE / INNERLIKE MENS en LIGGAAM, SIEL EN GEES

Daar is sekere terme in die Skrif wat beskryf waaruit die mens bestaan, o.a. 

-die begrip "uiterlike" en "innerlike mens" (2 Kor. 4:16; Sag. 12:1; Rom. 7:22; Ef. 3:16; Job 32:18; Ps. 51:10; Jes. 26:9), 

- of die begrip "liggaam, siel en gees" (1 Thess. 5:23).  

Verwys hierdie na verskillende dinge?, of wat presies is die verskil tussen die twee onderwerpe?

-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------"DIE UITERLIKE en INNERLIKE MENS" is maar net 'n ander manier wat gebruik word om "LIGAAM, SIEL en GEES" te beskryf ... Die mens is bv. tweedledig van aard en bestaan uit 'n uiterlike mens en 'n innerlike mens, maar die uiterlike -en innerlike word somtyds beskryf deur die term "liggaam, siel en gees"... (en let ook daarop dat "liggaam, siel en gees" op 'n fisiese sowel 'n geestelike manier beskryf kan word) - wat dus dan ook verwys na 3 dele! Hierdie is die rede waarom dit somtyds ingewinkkeld is om te verstaan, want bestaan die mens dan nou uit 2 dele, of 3? 

As ons 'n deeglike studie uit die Skrif maak oor al hierdie terme wil dit voorkom of dit bloot die volgende beteken:

- (1) DIE UITERLIKE MENS verwys na die fisiese (vlees en bene)  =  "LIGGAAM, SIEL en GEES"  beskryf op 'n fisiese manier (en word somtyds bloot na verwys as "liggaam" - bv. fisiese vleis en bene, hart en bloed, asem...).

- (2) DIE INNERLIKE MENS verwys na die gees vd mens (die mens van binne) =  "LIGGAAM, SIEL en GEES" beskryf op 'n geestelike manier (en word somtyds bloot na verwys as "gees" of "siel" of "die mens van binne" - bv. "uit vlees" gebore, of "uit Gees gebore" /  ou of nuwe hart / wereldse gees of Heilige Gees...).

-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------GEDAGTE:

M.a.w., die mens is tweeledig van aard:  nl. 'n UITERLIKE MENS en 'n INNERLIKE MENS; 

maar die uiterlike/innerlike is drie-ledig van aard...: nl.  "LIGGAAM, SIEL en GEES" (fisies verwys dit na die uiterlike mens, en geestelik verwys dit na die innerlike mens).

(vir skrifte, rol asb. na onder om na die urls te gaan)

(1) "DIE UITERLIKE MENS"  =  "LIGGAAM, SIEL en GEES" (beskryf op 'n FISIESE manier):

Daar word somtyds bloot na die uiterlike mens verwys as "LIGGAAM", maar die uiterlike mens bestaan uit 

- 'n FISIESE LIGGAAM (bv. vleis en bene, saad, ook dinge soos wat die liggaam nodig het, bv. kos en water, klere, werk, oefening, ens.); 

- 'n FSIESE SIEL (bv. hart en bloed, longe, sintuie, organe, ens.)(lewende siel); 

- en FISIESE GEES (bv. asem/lewensasem).

(2) "DIE INNERLIKE MENS" = "LIGGAAM, SIEL en GEES" (beskryf op 'n GEESTELIKE manier):

Daar word somtyds bloot na die innerlike mens verwys as "GEES" of "SIEL", maar die innerlike bestaan uit 

- 'n GEESTELIKE LIGGAAM (bv. saad - gebore uit Adam/uit vlees gebore;  of uit God gebore/uit Gees gebore)(vlees/liggaam soos slaaf - werke vd vlees, of werke van geloof)(liggaam moet soos grond "omgespit" word - braak braakland;  geestelike oefening nodig - pad van godsaligheid), ens.

- 'n GEESTELIKE SIEL (lewe in bloed)(ou of nuwe hart, en vrug - gesond of ongesond, begeertes, gedagtes, ens.) (lewende siel - natuurlike en geestelike mense dink en sien verskillend), ens.

- 'n GEESTELIKE GEES (-asem - het jy 'n wereldse gees?, of het jy die Heilige Gees?), ens.

(3) Op beurt kan daar onderskei word tussen die natuurlike en die geestelike mens - die geestelike mens se INNERLIKE is bv. weergebore, maar sy UITERLIKE  nog nie (maar hulle uiterlike/liggame sal eendag ook "weergebore" word).  Die natuurlike mens se INNERLIKE MENS is nie vernuwe nie (en natuurlik is die natuurlike mens se UITERLIKE ook nie vernuwe nie, en hulle het ook geen hoop om vernuwe te word nie). 

-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

https://warechristenedagstukkies.blogspot.com/2018/10/lig-nodig-om-lewende-wese-te-wees.html

https://warechristenedagstukkies.blogspot.com/2019/02/die-mens-as-lewende-siel.html

https://warechristenedagstukkies.blogspot.com/2018/10/die-innerlike-mens.html

https://warechristenedagstukkies.blogspot.com/2019/05/liggaam-siel-en-gees.html

https://warechristenedagstukkies.blogspot.com/2020/04/vas-gaan-nie-oor-glad-nie-eet-nie-maar.html

https://warechristenedagstukkies.blogspot.com/2020/05/die-mens-in-beeldspraak.html

https://warechristenedagstukkies.blogspot.com/2020/06/die-verskil-tussen-die-uiterlike-mens.html

https://warechristenedagstukkies.blogspot.com/2024/08/liggaam-siel-en-gees.html

https://warechristene.blogspot.com/2018/10/uiterlike-mens-innerlike-mens.html

Sonder "VRUG TOT LEWE" kan jy nie die ewige lewe oes nie

Is daar 'n vrug wat die mens kan eet wat vir hom die ewige lewe kan gee?  As daar is klink dit beslis soos iets uit 'n storie..., maar in die tuin van Eden was daar 'n boom wat hierdie soort vrug gedra het!, genoem "DIE BOOM VAN DIE LEWE". Die "tuin van Eden" verwys na 'n tuin wat op aarde was, aan die oostekant van Eden... . Die boek van Genesis in die Bybel beskryf vir ons waar Eden (en die tuin van Eden eens) was, en in die middel van hierdie tuin was die BOOM VAN DIE LEWE (Gen. 2:9). Gen 3:22 leer vir ons dat die vrugte van hierdie boom ewige lewe kan gee! Ja, jy het reg gehoor..., daar bestaan beslis so 'n boom. 

Die Skrif leer vir ons van 'n ander plek waar hierdie boom ook te vinde is, nl. in die Nuwe Jerusalem (wat vir die uitverkorenes voorberei word en op die aarde sal neerdaal aan die einde van die "volgende eeu"-bedeling/Openb. 21:10)(Openb. 22:2,14). Die boek van Openbaring beskryf verder dat hierdie boom (van die lewe) 'n boom is wat elke maand van die jaar vrugte dra, en kan genesing gee (Openb. 22:2).  

---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Eden (die gebied waarin die tuin van Eden geleë was) kan o.a. ook beskryf word soos 'n TUIN (was o.a. genoem "die tuin van God")( Jes. 58;11; 61:11; Jer. 31:12; Eseg. 31:19);  of kan beskryf word as 'n "paradys" (Openb. 2:7)(die Gr. woord "par-ad'-i-sos", wat beteken 'n park of 'n "Eden" / Hebr. woord "par-dace" - park/tuin). Waar is hierdie paradys (met die tuin van Eden binne-in) huidiglik? Eseg. 31:8 leer vir ons dat dit weggesink het na die onderwereld... - vgl. dit ook met Luk. 16 en 23:43. 

----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

GEDAGTE:

Het jy geweet dat die regverdige se vrug soos 'n boom van die lewe is? (Spr. 11:30).  Volgens Joh. 4:36 word die loon van die wat vir die Here arbeid, ook beskryf as vrugte wat lewe gee ("vrug tot ewige lewe"). En kyk ook Rom. 6:22 - almal wat vrygemaak is van sonde en diensbaar geword het aan God, dra vrug tot heiligmaking en uiteindelik die ewige lewe. Baie mense het al begeer om iets te vind wat vir hulle die ewige lewe kan gee, en vele in die verlede het probeer om die tuin van Eden met die boom van die lewe te vind, maar jy hoef nie ver te soek nie... Jesus Christus kan vir jou hierdie lewe gee! 

Kinders van die Koninkryk het hierdie vrug nodig om eendag die ewige lewe te oes, en word in vele gevalle voorgestel soos plante of bome wat groei en vrug dra... Jesus het baie oor hierdie onderwerp gepraat en die belangrikheid van hierdie vrug (kyk o.a. die gelykenis van die saaier, Joh. 15, ens.) - hierdie vrug kan vir jou die ewige lewe gee (asof jy eet van die boom van die lewe). Net soos die boom van die lewe vrug het wat lewe gee, so sal die vrug van die regverdige eendag vir hom die ewige lewe OES.

Natuurlike mense dra "vrugte vir die dood" (Rom. 7:5). 

Geestelike mense (weergeborenes) dra "vrug tot lewe"! (Rom. 6:22). GEESTELIKE MENSE IS SOOS BOME "VAN LEWE" - WAT DIE "VRUG TOT LEWE" DRA. 

Saad bepaal eerstens wat se soort boom opkom en wat se soort vrug dit sal dra.  Die natuurlike mens is uit Adam se saad gebore, en daardie tipe boom kan nie vrug tot lewe dra nie.  Om vrug tot lewe te kan dra, moet jy gebore wees "uit God se saad" - weergeborenes word gesien soos mense wat uit God gebore is (hulle is soos mense wat "oor gebore" is). As iemand nie weergebore word nie kan hy nie hierdie vrugte dra nie!, en VRUG (tot lewe) is belangrik om die (ewige) lewe te kan oes.  Die wat "vrug tot lewe" dra verwys dus na weergeborenes ("geestelike mense");  dus, sonder vergifnis (wanneer iemand diensbaar word aan die Here) en die ontvang vd Heilige Gees (wat beide weergeboorte beskryf) is niemand instaat om hierdie vrug te begin dra nie... (Rom. 6:22). 

Hoe dra iemand "vrug tot lewe"? Natuurlik is lig, kos en water nodig vir 'n boom om te kan groei en vrug dra. Geestelike mense (wat lewe deur die asem of lig vd Heilige Gees) kan ook net aan die lewe bly en geestelike groei as hulle geestelike kos en water kry (maar natuurlik nie enige soort nie!). Om vrug (tot lewe) te kan dra, moet die geestelike mens geestelik groei;  daarom is geloof belangrik en "om te bly in Jesus Christus"... (vir 'n dagstukkie oor geestelike lig, kos en water, gaan na: https://warechristenedagstukkies.blogspot.com/2024/10/waarna-verwys-lig-kos-en-water-geestelik.html)(Joh. 15:4,5 - "Bly in My, soos Ek in julle. Net soos die loot geen vrug kan dra van homself as dit nie in die wynstok bly nie, so julle ook nie as julle in My nie bly nie. Ek is die wynstok, julle die lote. Wie in My bly, en Ek in hom, hy dra veel vrug; want sonder My kan julle niks doen nie"). Geestelike mense het die Heilige Gees ontvang deur wie hulle vernuwe word (asof hulle uit God gebore word) en hulle het heeltyd hierdie lig van die Gees..., en is dus instaat om geestelike voedsel verwerk (1 Joh. 5:1,4,18). Jesus en die woord is soos brood vir hulle, en hulle kry hulle water by Jesus Christus.

----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Waarna verwys lig, kos en water geestelik?

Kinders van die Koninkryk word somtyds soos plante of bome voorgestel, wat GROEI en VRUG DRA (en hierdie vrug kan vir hulle die ewige lewe oes). Maar waarna verwys hierdie geestelike LIG, KOS en WATER? Ons het bv. lig nodig om te kan lewe, en kos en water nodig om aan die lewe te bly..., maar waarna verwys dit geestelik?

Ten eerste bepaal saad natuurlik wat se soort boom groei en wat se soort vrug dit dra (daarom is weergeboorte nodig - iemand moet "oor gebore" word, want kinders van Adam dra vrugte vir die dood). Geestelike mense is instaat om vrug tot lewe te dra (dit wys dat hulle uit die regte saad gebore is - is "uit God gebore"). Tweedens het saad dus die LIG nodig (want sonder asem / lig kan ons nie lewe nie!).  Sonder die asem van die Heilige Gees kan die mens nie geestelik lewe nie... Derdens het die geestelike mens (wat nou tot 'n boom kan groei wat "vrug tot lewe" kan dra) kos en water nodig om aan die lewe te bly, en om te groei en vrug dra.

----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

GEDAGTE:

 (1) - Geestelike WATER verwys na die woord vd Here en na die Heilige Gees (Joh. 6:63,68). Die Here se woord is vir ons soos water... (Amos 8:11). Die Here word ook o.a. beskryf soos 'n "fontein van water"... (Jer. 2:13)(ons moet by Hom drink, bv. glo in Sy woorde/leringe - plaas jou hoop in Sy wil en waarheid). Mense wat bv. nie water by die Here kry nie kan beskryf word soos 'n dor land (Hos. 2:1-3; Jer. 51:53; Ps. 68:6). Die mens kan nie sonder water lewe nie; altans, jy kan nie sonder water aan die lewe bly nie... - dieselfde geld vir die geestelike mens. Die weergeborene wat nie in die Here bly nie kry nie die water wat hy nodig het om aan die lewe te bly nie (dit stuit m.a.w. groei, wat dus veroorsaak dat jy nie kan vrug dra nie, en dit kan selfs tot die dood lei...). Dawid het 'n soortgelyke beeldspraak gebruik in Ps. 63 waarin hy die land rondom hom voorstel soos 'n "dor en uitgedroogde land SONDER WATER"..., maar die siel wat dors na die Here sal versadig word! - so 'n siel is "soos 'n tuin wat goed besproei is, en soos 'n fontein van waters waarvan die water nooit teleurstel nie" (Jes. 58:11)(Joh. 7:37,38 - "En op die laaste dag, die groot dag van die fees, het Jesus gestaan en uitgeroep en gesê: As iemand dors het, laat hom na My toe kom en drink! Hy wat in My glo, soos die Skrif sê: strome van lewende water sal uit sy binneste vloei") (Openb. 21:6). Wanneer jy water kry, kan jy hierdie water ook aan ander gee (die Here gebruik bv. Sy diensknegte om plantwerk te doen, en nat te maak..., en Hy laat groei!). Maar as ons by verkeerde waterbronne drink (bv. wereldse wysheid, of ons hoop plaas in ander geloofspraktyke, wat o.a. na verwys word as geestelik "hoereer"-Amos 8:11-13), dan gaan dit ons "geestelike groei"-proses beinvloed, asook beinvloed watter water ons aan ander gee.Wanneer die geestelike mens nie in die Here bly nie en begin dors na verkeerde dinge, word hy soos 'n "dor land" - hy kry nie die regte soort water nie, so hy bly dors (Hos. 2:1-3; Jes. 65:13). WATER VERWYS DUS NA WOORDE (WAARHEID) - in Spr. 18:4 word die woorde wat uit iemand se mond kom, bv. ook voorgestel soos water, en in 10:11a word die mond vd regverdige voorgestel soos 'n fontein lewe. Jesus Christus is die WOORD (Joh. 1:1; Openb. 19:13).  Die Heilige Gees is die Gees van WAARHEID (Joh. 15:26; 16:13; 1 Joh. 4:6).  Die manier hoe ons "bou" is dus belangrik, want vir die geestelike mens om goeie vrug te dra en "aan die lewe te bly", het jy die regte soort water nodig... - jy't bv. nodig om vas te hou aan Jesus Christus (bv. Sy woorde), en moet die Heilige Gees gehoorsaam. Die Heilige Gees is soos 'n fontein van lewe in iemand se binneste... - en waarvan die hart vol is loop die mond oor (Jes. 59:21)(Luk. 6:45; Matt. 12:34; 15:18; Kol. 3:16). IEMAND SE VRUG WYS GEWOONLIK WAT SE SOORT WATER HY DRINK (bv. vars water of bitter water?-Jak. 3:10,11). Ons moet dors na die Here (Openb. 21:6; 22:7; Ps. 63:1,2)(dors na die lewe wat daar in Jesus Christus is, dors na Sy geregtigheid, dors na Sy Gees), wat o.a. beteken "om na die Here te luister" en "die goeie te eet"... (Jes. 55:2).  

(2)  -Geestelike KOS:  Jesus het geleer dat die mens nie van brood alleen kan lewe nie... (Matt. 4:4; Deut. 8:3). Net soos die uiterlike mens nie in die lewe kan bly sonder kos en water nie, net so die innerlike mens - die innerlike mens het ook brood nodig, die regte soort kos nodig om aan die lewe te bly (bv. om vrug tot lewe te kan dra). Hierdie "brood" is by Jesus te kry: (Joh 6:35 - "En Jesus sê vir hulle: Ek is die brood van die lewe; wie na My toe kom, sal nooit honger kry nie; en wie in My glo, sal nooit dors kry nie"). Hier sien ons hoe belangrik dit is om in Hom te bly (bv. om Hom te ken, om van Hom te leer, Hom te raadpleeg, ens.) sodat ons die geestelike kos en water kan kry wat ons nodig het om geestelik te kan groei, en dus vrug te kan dra. "Vas" is o.a. 'n manier wat ons help om "geestelik te eet" (Matt. 17:21; 9:16,17). Jesus het o.a. ook na hierdie voedsel verwys as "om die wil van die Vader te doen" (Joh. 4:34). Om Sy wil te doen gaan oor om na die Here luister en Sy werk te volbring;  m.a.w., wanneer 'n geestelike mens die wil van die Here doen is hy ook besig om geestelik te eet... (m.a.w., dit sal geestelike groei tot gevolg he). Die dienaar wat bv. deur die Here uitgestuur word in Sy koninkryk om Sy wil uit te voer, is besig om vrug te versamel... (Joh. 4:36 - "En hy wat maai, ontvang loon en vergader vrug vir die ewige lewe, sodat die saaier en die maaier saam bly kan wees"). Christene word o.a. bemoedig om "ryk te word in die Here" (eerder as in wereldse dinge)(Luk. 12:16-21)(Luk. 12:23 - "Die lewe is meer as die voedsel en die liggaam as die klere") - ons moet aandag gee aan die geestelike (geestelike water, geestelike voedsel, geestelike klere, ens.). Nie alle soorte voedsel is goed vir ons nie;  op ditto wyse is nie alle geestelike voedsel goed vir die mens nie. Die Here besluit wat vir ons as voedsel dien en wat nie (Gen. 1:29,30) , en bv. watter voedsels rein is vir ons en wat nie. En net soos ons in die N.T. ook koswette het (bv. mag nie bloed eet, of moet kos vermy wat jou broeder aanstoot gee tydens saameet, ens.), op ditto wyse is net sekere geestelike voedsels vir die weergeborene rein.  Bv., om die Here alleen te raadpleeg en Sy wil te doen (bly weg van heidens afgodspraktyke), om "wysheid van bo" te soek (i.p.v. wysheid van die wereld;  m.a.w. ons moet die Here raadpleeg), ens. Christene moet verstaan watter geestelike voedsel vir hulle rein is, en wat nie.

(3)  - Geestelike LIG: Die mens het lig/asem nodig om 'n lewende wese te wees... (Gen. 2:7; Job 27:3)(sonder asem kan hy nie lewe nie, en as asem weggeneem word gaan hy dood-Job 34:14,15).  Maar hierdie geld nie net vir die uiterlike mens (liggaam) nie, maar ook die innerlike mens (siel).  "Dood" verwys bv. nie net wanneer die uiterlike mens (liggaam) sterf nie, maar verwys ook na die tweede dood... (wanneer beide liggaam en siel in die poel van vuur gegooi word).  Hierdie is iets wat geen mens kan keer nie! - almal gaan dood, en die natuurlike mens sal ook eendag deur die tweede dood gaan;  want net soos die mens doodgaan wanneer asem teruggeneem word, net so sal die mens deur die tweede dood gaan as sy liggaam en siel nie die LIG/ASEM het nie! Natuurlike mense het 'n wereldse gees - as jy 'n wereldse gees het kan jy nie die lewe oes nie... Jy het die Heilige Gees nodig! Die Heilige Gees kan vir iemand hierdie "asem" of LIG gee wat vir hom die lewe kan gee... - die weergeborene word bv. o.a. voorgestel as iemand wat LEWE ontvang het. Die Heilige Gees is soos LIG/gees-asem vir die geestelike mens., - dus, die geestelike mens is deur die Heilige Gees verseel tot die dag van verlossing... (Ef. 1:13; 4:30)(wanneer die uiterlike ook vernuwe word/sien "opstanding" en "wegraping")(hulle is maw "gemerk" as die wat sal lewe en nie deur die tweede dood sal gaan nie)(Ef. 4:30). Plante het lig nodig om kos te kan verwerk - op ditto wyse het die mens die lig vd Heilige Gees nodig om geestelike voedsel te kan verwerk tot 'n bron van energie (dit is terloops waarom die met 'n wereldse gees het nie die geestelike dinge kan verstaan nie...-1 Kor. 2:14). 'n Liggaam wat dood is/'n dooie is soos (dooie) "grond" (liggaam=grond) waarin niks geplant of kan groei nie - op dieselfde wyse is die natuurlike mens se liggaam soos grond waarin die geestelike nie kan groei nie, en is hy nie instaat om geestelike vrug (tot lewe) te kan dra nie. Die weergeborene kry LIG (die Heilige Gees) en word o.a. beskryf soos iemand wat "gebore is uit God" (hulle behoort aan Christus - asof kinders uit Hom gebore, maar natuurlik nie fisies nie/van sy vlees en bene-Ef. 5:30). Daarom word kinders van die Koninkryk beskryf as "kinders van God", en word alreeds gesien as mense wat die lewe het... 

Is daar 'n verskil tussen bekering en wedergeboorte?

BEKERING is iets wat ons moet doen:

- bekeer tot die Here (Matt. 3:2; 4:17; 11:20; Openb. 2:5);

- bekeer van werke (Eseg. 18:23; Dan. 9:13; Hand. 3:26);

- bekeer van afgode ( Deut. 3:20; Matt. 13:15; Luk. 1:16; Hand. 14:15).

Bekering beteken om weg/om te draai/van plan verander... - draai weg van die sonde na dit wat reg is (vrees die Here en soek geregtigheid ); draai weg van afgode na die Here toe (dien alleen die Here en raadpleeg Hom - bekeer jou van die manier hoe jy sien en dink), draai weg van die dooie werke vd wet na Jesus Christus toe (dien "wet van vryheid"/gehoorsaam aan die Gees  -  soek die wil vd Here bo werke)(vir 'n studie hieroor met skrifte, gaan na: https://warechristene.blogspot.com/2014/02/weer-gebore-wedergeboorte-wedergebore.html). Om vergifnis van sonde te kry moet iemand hom/haar BEKEER, maar l.w. dat bekering nie net beperk is tot die geval van wanneer iemand wederbaar word nie, maar dit is ook nodig waar 'n weergeborene terugval in sonde of afgodspraktyke of begin wegdraai van die Here.

WEERGEBOORTE is iets wat die Here in iemand doen:

- afwassing van sondes (Joh. 3:5);

- ontvang die Heilige Gees (Joh. 3:5).

Deur weergeboorte word iemand 'n nuwe mens (asof "weer gebore", maar hierdie keer uit God se saad)(1 Pet. 1:23; Joh. 3:6). Weergeboorte is 'n eenmalige gebeurtenis waarin sonde vergewe word en iemand die Heilige Gees ontvang, maar l.w. dat die weergeborene steeds vergifnis nodig het vir sondes daarna gepleeg, en alhoewel die Heilige Gees inkom (en daar bly) kan die weergeborene deurentyd met krag vd Gees gevul word.

---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

BEKERING en WEERGEBOORTE gaan hand aan hand, kyk bv. (2Pet. 3:9 - "Die Here vertraag nie die belofte soos sommige dit vertraging ag nie, maar Hy is lankmoedig oor ons en wil nie hê dat sommige moet vergaan nie, maar dat almal TOT BEKERING (Gr. woord "met-an'-oy-ah", wat verwys na "van plan verander/omdraai") moet KOM").  Ons verwys baiemaal na wedergeboorte as "bekering", maar waarna dit dan eintlik verwys is dit wat die mens moet doen voor hy wederbaar kan word, nie dit wat die Here doen in die mens nie. BEKERING is bv. belangrik voor sondes vergewe kan word... (Mark. 4:12)(om jou van daardie sondes te bekeer - draai weg van die sondes). In daardie opsig is bekering beslis belangrik voor iemand weergebore kan word!, want tydens weergeboorte word iemand SE SONDES VERGEWE en die persoon ontvang die Heilige Gees. G'n wonder dis presies hoe Jesus se bedieninge begin het!, nl. dat Hy mense opgeroep het tot BEKERING (Mark. 1:15; 6:12) - en in hierdie konteks beteken die woord bekering in die Grieks in daardie skrifte veral, "om jou te bekeer van die manier hoe jy sien en dink" (bv., bekeer jou tot hoe die Here sien en dink). Johannes die doper het ook mense opgeroep tot BEKERING (o.a. verwag dat hulle heilig moes lewe!;  dus, wegdraai van die sonde) en op hierdie manier die pad voorberei vir die Here en so die paaie reguit gemaak want, het hy gesê: "die koninkryk van die hemele het naby gekom" (Matt. 3:2,3). Toe die 12 dissipels uitgestuur is in Mark. 6 was die opdrag ook om mense "tot bekering te roep" (v.12)(omdat die Koninkryk naby gekom het).  Dus sien ons hier die belangrikheid van BEKERING voor iemand kan ingaan in die koninkryk... Bekering en vergifnis van sondes gaan hand aan hand;  m.a.w., as iemand bely hy't vergifnis van sondes ontvang maar hy het hom nog nie van daardie sondes bekeer nie, dan lieg hy vir homself. Jy kan nie vergewe word as jy jou nie van sonde bekeer nie. Die Skrif onderstreep nie onvoorwaardelike vergifnis nie, maar is eerder uitgesproke oor wat nodig is voor iemand vergifnis kan kry! In Paulus se verdediging voor Agrippa waarin hy getuig van hoe die Here hom geroep het en gebruik, vertel hy dat hy gestuur is na die heidene "om hulle oë te open, dat hulle hul van die duisternis tot die lig kan BEKEER en van die mag van die Satan tot God, sodat hulle deur die geloof in Jesus vergifnis van sondes en ‘n erfdeel onder die geheiligdes kan ontvang (v.18)(kyk Hand. 26:17-20)(Hand. 26:20 - "maar ek het eers aan die mense in Damaskus en in Jerusalem en in die hele land van Judéa en aan die heidene verkondig dat hulle tot inkeer moet kom en hulle tot God bekeer deur werke te doen wat by die bekering pas"). Om tot bekering te kom is deel van "om tot geloof te kom" - dit is iets wat die mens moet doen (terwyl weergeboorte iets is wat die Here in iemand doen).

Die woorde "weergebore/wedergeboorte/wedergebore" kom sowat 6 keer voor in die N.T. (Joh. 3:3-8; 1 Pet. 1:23; ens.), en verwys na 'n vernuwing, alhoewel vernuwing ook regdeur die Christen se lewe plaasvind (kyk "pad van godsaligheid"). Om weergebore te word (deur water en Gees-Joh. 3:3-5) moet jy GLO in Jesus Christus, deur wie jy vergifnis van sonde kry en die Heilige Gees ontvang. Geloof in Jesus Christus is soos om jou tot Hom te bekeer (glo in wie Hy is, glo in Sy woorde, ens. / verander jou manier van sien en dink tot hoe Hy sien en dink). In daardie opsig is bekering nodig "tot lewe"! (Hand. 11:18; 2 Pet. 3:9). Sommige mense dink dat bekering slegs 'n belydenis is van geloof, maar die waarheid is dat bekering nie net uit woorde bestaan nie, want geloof sonder werke is dood (Jak. 2:20,26). 'n Ware bekering word bewys deur werke... (Hand. 26:20; Matt. 3:10-12);  daarom leer die Skrif dat ons nie net geregverdig word deur geloof nie, maar ook deur werke... (Jak. 2:24). As iemand hom bekeer van afgode, moet hy ophou om afgode te aanbid en ophou om deel te neem aan afgodspraktyke.  As iemand hom bekeer van sy manier van dink, moet hy sy eie sieninge weggooi en soek om te begin sien en dink soos die Here sien - hy kan nie dan nog vashou aan wereldse sienswyses nie.  As iemand hom bekeer van sonde, moet hy ophou om daardie sonde te doen. As iemand hom bekeer van dooie werke (Hebr. 6:1), moet hy ophou om sy hoop te plaas in werke vd wet of menslike gebooie (Tit. 1:13,14). 

----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

GEDAGTE:


Daar is sekere werke wat saam met "bekering" gaan (Hand. 26:20), en beslis is nie enige werke 'n teken van bekering nie -  VRUG WYS bv. of iemand hom bekeer het of nie (Matt. 3:10)...  Dinge soos onreinheid, hoerery en ongebondenheid ens. is alles bewyse daarvan dat iemand nog NIE BEKEER is nie (2 Kor. 12:21), of is 'n bewys daarvan dat iemand teruggeval het in sondes - in so 'n geval moet die persoon hom weer (daarvan) bekeer. Inderdaad moet die persoon wat wederbaar is, verander het! 'n Broeder wat bv. afgedwaal het van die waarheid het nodig om hom daarvan te BEKEER... (Jak. 5:19,20). "Bekering" is dus belangrik in enige geval waar iemand wat reeds tot geloof gekom en wederbaar is, weer teruggeval het in wêreldse wysheid, sonde, werke of afgode.  Hier kan ons sien dat alhoewel weeergeboorte 'n eenmalige gebeurtenis is, en bekering nodig voor dit kan gebeur, is bekering nie noodwendig eenmalig nie - net so die verskil tussen die "ontvang vd Gees" en "vervulling van krag vd Gees", want op dieselfde wyse wat "vergifnis van sondes" iets is wat deurgaans gebeur in die geestelike mens se lewe, so is die ontvang vd krag van die Gees ook iets wat deurgaans in die weergeborene se lewe kan gebeur.  Die ONTVANG VD GEES is wel eenmalig, maar die KRAG VD GEES is iets waarmee die geestelike mens gedurigdeur vervul kan word (vir 'n studie hieroor, gaan na: https://warechristene.blogspot.com/2016/08/die-gees-van-god-4.html).   

Inderdaad is die onderwerp van bekering belangrik, en daar is groot blydskap in die hemel wanneer 'n sondaar hom bekeer! (Luk. 15:7,10).  Die wat hulle nie BEKEER nie, is ook die wat uiteindelik GEOORDEEL gaan WORD (Luk. 11:32; 13:3,5; Matt. 11:20), en sal nie die TOORN vryspring nie (Matt. 3:7) maar gaan na die plek van pyniging...( Luk. 16:27-31). Maar l.w., bekering is wel nodig..., maar  dit is nie enige offer wat vir sonde betaal nie! - vergifnis van sonde word op 'n spesifieke manier verkry, die manier wat God daarvoor geskep het, nl. deur Sy Seun Jesus Christus (Hy was soos 'n lam vir ons geoffer...). 'n Nuwe hart is ook nodig, anders is dit nie anders as diesulkes in die O.T. wat bloedoffers gebring het maar aanhou sondig het nie... (die wat, al was hulle vleeslik besny, nie besny was van hart en ore nie). Daarom is die ontvang van die Heilige Gees so belangrik, want die Gees verander ons en vernuwe ons harte, sodat ons ophou om die sonde te dien. Net soos vergifnis van sonde by Jesus te kry is, net so is Hy die Een by wie ons die Heilige Gees kan kry. Dus, voor iemand wederbaar kan word, moet hy glo in Jesus Christus (die Een wat sonde vergewe en vir jou die Heilige Gees kan gee).

---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Wat is die verskil tussen die BESNYDENIS en die CHRISTELIKE DOOP?

Alhoewel die Christelike doop nie die besnydenis vervang het nie, is daar heelwat ooreenkomste tussen die vleeslike besnydenis vd Ou Testament en die Christelike doop vd Nuwe Testament.  In die verskillende bedelings word wette verskillend vervul, en met die besnydenis is dit niks anders nie. .. In kort, die besnydenis het nie weggeval nie maar word bloot op die uitnemender manier vervul in die N.T. - en die manier hoe dit vervul word in die nuwe is nie deur die Christelike doop nie, maar deur die besnydenis van hart en ore  (alhoewel die Christelike doop ook maar 'n teken is hiervan!)(kyk "nuwe lewe"/nuwe hart en "hoor"). In die O.T. was "die besnydenis van hart en ore" ook die uiteindelike bewys van wie dit is wat werklik glo...  

---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- In die O.T. was die besnydenis 'n belangrike teken onder die volk van God - almal wat manlik was onder die volk moes besny word op 8 dae oud (die voorhuid is afgesny), en as hulle hierdie nie wou doen nie was daar ernstige gevolge;  bv., so iemand moes uit die volk uitgeroei word (Gen. 17:14) en mag nie deelgeneem het aan die Paasfees nie (Eks. 12:43-45), en mag ook nie met 'n dogter van die volk getrou het nie (Gen. 34). As jy 'n seun onder die volk gebore is was dit jou lot ...- elke manlike kind onder die volk was soos 'n priester vir die Here - die mans was afgesonder vir die Here en ook op 'n bepaalde tyd gebring om aan die Here voorgestel te word (Luk. 2:23,24 - kyk "reinigingsoffer")(kyk "bar-mitzvah" op 13 jarige ouderdom - dan het 'n seun 'n man geword-Num. 6:24-26).  Maar waarvan presies was die besnydenis 'n teken (wat het dit voorgestel)? Die besnydenis was 'n teken van God se verbond met die volk ('n teken dat hulle deel is van Sy volk)(Gen. 17 - vgl. met Gen. 12:1-7)(Gen. 34:17,22). Maar ons sien dat die "besnydenis van hart en ore" dit is waaroor die besnydenis eintlik gegaan het. Vir 'n studie oor "besnydenis van hart en ore", gaan na: (https://warechristene.blogspot.com/2016/11/die-besnydenis-2-besnydenis-van-hart-en.html). As hulle hul nie wou besny nie was dit eintlik 'n teken van ongeloof . Op beurt het dit nie veel gehelp jy is besny maar jy het nie geloof nie! Dus, ook in die O.T. was ongehoorsames hanteer soos mense wat nie besny is nie (al was hulle mans vleeslik besny)- wat help dit jy is vleeslik besny, maar het onbesnede hart en ore? Hierdie was moeiliker onder die wet van Moses, maar die inwoning van die Heilige Gees maak dit makliker vir ons in die N.T.  Die BESNYDENIS het dus nooit weggeval nie, maar word beter vervul in die N.T. deur ons geloof in Jesus Christus (Hy vergewe ons sonde, en die Heilige Gees stel ons instaat om nie meer die sonde te dien nie!).

----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

In die eerste Christelike gemeentes was daar baie oor die besnydenis gesels en oor of dit steeds nodig is. Die Joodse Christene was natuurlik besny, maar wat van die Christene uit die heidene? Sommige het geglo dat dit steeds belangrik is, en ander nie (Hand. 15:24). Natuurlik is daar goeie mediese voordele aan besnydenis, maar in hierdie geval het dit gegaan oor die geestelike (wat met gevolge sou kom sou dit nie gehou word nie, bv. dat onbesnedens afgesny word van die res, verbied word om saam Pasga te hou, en verbied word om te  trou met vrouens van die Christelike geloof). Die dissipels het verstaan dat die gebaar van besnydenis meer gegaan het oor die "besnydenis van hart en ore" as wat dit gaan oor die vleeslike besnydenis, en daar was 'n besluit geneem dat die juk vd vleeslike besnydenis nie verder op Christene gelê word nie... (Hand. 15:10-29,24). Verder was die wat hulle vleeslike besny, onderwerp aan die wet van Moses (Gal. 5:3; 6:13), terwyl daar nou 'n beter manier (as die wet van Moses) was om "hart en ore te besny".  

----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

In die N.T. word "onbesnedenes" nie gesien as die uit die heidene nie, of vleeslik onbesny nie, maar onbesnedes in die N.T. verwys na die wat nie glo in Jesus Christus nie;  ma.w., die wie se harte en ore nie besny is nie (Hand. 11:2-18)(hulle is nie vernuwe nie/het nie 'n "nuwe hart" gekry nie en "hoor" nie, en gee ook nie verder ag op die pad van godsaligheid nie). Christene uit die heidene is wel nie vleeslik besny nie, maar ten spyte van die feit dat hulle nie besny is nie ontvang hulle die Heilige Gees! -  wat 'n bewys is dat hulle aangeneem is!  (en l.w. dat niemand sal die opstanding tot lewe verkry as hy nie AANGENEEM word nie... - Rom. 8:23). Dit is die "kinders van die opstanding" (die wat waardig geag word om die opstanding uit die dode te verkry) wat uiteindelik die koninkryk sal sien... - hulle sal ingaan in die koninkryk en sal die land as ewige besitting verkry (Dan. 7:27), en sal wees soos engele en KINDERS VAN GOD (Luk. 20:36).

----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

GEDAGTE:

 

Die Christelike doop word somtyds gesien as 'n teken wat die vleeslike besnydenis vervang het, maar l.w. dat DIE BESNYDENIS self NIE VERVAL HET NIE!, maar word op 'n uitnemender manier vervul in die N.T.... (nl. die klem is nie op die vleeslike besnydenis van die mans nie, maar "besnydenis van hart en ore" - wat slegs moontlik is deur GELOOF). Die kinders vd besnydenis (hetsy ou of nuwe testament) verwys na die kinders van GELOOF (nie die kinders na die vlees nie)(die belofte was bv. aan Abraham gemaak (Gen. 12) lank voor die instelling vd vleeslike besnydenis onder die wet van Moses (Gen. 17)) -  is bv. nie beperk tot die Hebreeuse volk en vleeslike besnydenis vd mans nie (Hand. 10:45), maar het hulle besnydenis deur geloof ontvang (Hand. 11:2). In die N.T. verwys besnedenes na die wie se hart en ore besny is... (m.a.w., die wat vernuwe is deur die weergeboorte asook ag gee op die pad van godsaligheid). Die besnydenis van die hart en ore is  nie net iets wat deur God in die gelowige gedoen word (kry "nuwe hart") nie, maar is ook iets wat van elke gelowige verwag word om self te doen (m.a.w. om ag te gee op die pad van godsaligheid, bv. gehoorsaamheid/werke is 'n bewys dat iemand glo). GELOOF  bepaal of iemand gesien word as 'n besnedene of as 'n onbesnedene (Rom. 4:9,10)(en l.w., geloof sonder werke is dood). 

Dat daar kenmerkende ooreenkomste is tussen die TEKEN van die (vleeslike) besnydenis en die TEKEN van die Christelike doop, is verseker:

- (1) Die besnydenis was bv. 'n teken van wie deel is van die "verbonds"volk, en wys op die nageslag van Abraham... L.w. dat almal wat aan Christus behoort ook gesien word as die nageslag van Abraham...- en volgens die belofte erfgename!  (Gal 3:27 - "want julle almal wat in Christus GEDOOP is, het julle met Christus beklee. Daar is nie meer Jood of Griek nie, daar is nie meer slaaf of vryman nie, daar is nie meer man en vrou nie; want julle is almal een in Christus Jesus. En as julle aan Christus behoort, dan is julle die nageslag van Abraham en volgens die belofte erfgename"). Die doop is o.a. 'n teken hiervan - bestudeer gerus die term "met Christus beklee", wat veral verwys na hoe weergeborenes "vlees en been" is van Christus (is familie van Hom / asof uit Hom gebore - "is uit God gebore" - natuurlik nie fisies uit Hom gebore maar het dit deur die geloof ontvang). 

- (2) Die vleeslike besnydenis was slegs 'n teken - die ware besnydenis was die besnydenis van hart en ore. Alhoewel ons nie onder die juk vd vleeslike besnydenis is in die N.T. nie, het die belangrikheid van "ware besnydenis" nie verval nie.  In die O.T. was die wat besny is "onder die wet (van Moses)", maar in die N.T. verwys gelowiges na die wat "onder Christus" is (hulle is deur Hom vrygekoop, en Hy is nou hulle meester - "slawe van Christus").  L.w. dat die Christelike doop ook o.a. hierdie voorstel..., nl. vergifnis van sonde en "doodgaan vir sonde" en "opstaan in 'n nuwe lewe om vir die Here te lewe". 

- (3) Besnedenes in die O.T. het die belofte gehad van opstanding! (maar onbesnedenes sou vergeet word in die graf...-Eseg. 28:10; 32:19,27; Jes. 38:18). In daardie opsig is die dood anders vir onbesnedenes as wat dit is vir die wat besny is (1 Kor. 7:18; Gen. 17:4-9) - besnedenes sal eendag opstaan tot (ewige) lewe.  L.w. dat die Christelike doop ook o.a. hierdie voorstel..., nl. belofte op opstanding in 'n nuwe liggaam wat vir ewig sal lewe.  

- (4) Die vleeslike besnydenis het nie veel beteken as hart en ore nie besny is nie - ongelukkig was dit moeilik onder die ou bedeling (onder die wet van Moses) om vergifnis van sonde te hou, want al het hulle vergifnis gekry deur bloedoffers, moes hierdie offers oor en oor gebring word omdat baie nog steeds "die sonde gedien" het (op daardie manier het die sonde net meer en meer geword). Vernuwing van die hart en gehoorsaamheid aan die Here (ore/"hoor") was nog 'n bewys van wie glo. Die wat in Jesus Christus glo verkry nie net vergifnis van sonde nie, maar ontvang die Heilige Gees deur wie hulle vernuwe word en instaat word om vrug (vrug tot lewe) vir die Here te dra - wat 'n veel uitnemender weg in die nuwe bedeling! L.w. dat die Christelike doop ook o.a. hierna verwys..., nl. die nuwe lewe (nuwe hart en pad van godsaligheid). Dit is waarom die Skrif leer dat almal wat hulle besny is "onder die wet (van Moses) is"... (Gal. 5:3)(gehoorsaam aan die wet van Moses) en is daardeur geoordeel, maar die Christelike doop is in die nuwe bedeling bedoel vir die "onder die wet van vryheid" (die wat "onder Jesus" is / hulle is "onder die Heilige Gees" deur wie Hy teenwoordig is), en sal deur "die wet van vryheid" geoordeel word. 

Nie almal wat GEROEP is sal uiteindelik die Koninkryk beerwe nie, want baie is geroep, maar min uitverkies (Matt. 22:14).    In die N.T. word "onbesnedenes" nie gesien as die uit die heidene of die wat vleeslik onbesny nie, maar onbesnedes in die N.T. verwys na die wat nie weergebore (deur geloof in Jesus Christus ) is nie;  ma.w., die wie se harte en ore nie besny is nie (Hand. 11:2-18). Net soos in die geval van die ou bedeling, sal Christene wat bloot staatmaak op die feit dat hulle "gedoop" is maar nie ag gee op die pad van godsaligheid nie, steeds gesien word soos "onbesnedenes" (al het hulle deur die Christelike doop gegaan - die pad van godsaligheid is m.a.w. steeds belangrik).  Net soos die ongehoorsames onder die volk van God destyds gesien is as "onbesnede" (al was hulle mans vleeslik besny), net so word die ongehoorsame N.T. gelowige gesien as "onbesnede" (al is hy gedoop!). 

----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Die oë van die Here is op jou

Wat beteken dit wanneer "die oë van die Here op jou is"?  

Die Here se oë is natuurlik op die weë van die mens, en Hy sien al sy voetstappe... - sy ooglede toets die mensekinders (Job 34:21; Ps. 11:4; Spr. 15:3) - die Here sien alles!, en Hy sal gee "aan elkeen na sy weë, volgens die vrug van sy handelinge" (Jer. 17:10)...;  maar l.w. dat die woorde "die oë vd Here is op jou" baiemaal spesifiek gebruik word in die Skrif om te wys op wie die Here gunstig is! In daardie opsig is dit 'n goeie ding wanneer die Here se oë op jou is..., want o.a. beteken dit dat Hy na jou gebede luister en vir jou sorg. 

Wanneer die Here se oë "oop is" en Sy "ore luister", dan is dit woorde wat beskryf hoe Hy weet van ons en na die gebede van Sy kinders luister... (2 Kron. 7:15; Joh. 9:31); dit verwys spesifiek na regverdiges - kyk 1 Pet. 3:12, wat vir ons leer dat die oë van die Here is op die regverdiges en sy ore tot hulle gebed (maar die aangesig van die Here is teen die kwaaddoeners - asof Hy Sy kop wegdraai van hulle af). 2 Kron. 16:9a maak ook die volgende stelling"  ("want die HERE—sy oë deurloop die hele aarde om diegene kragtig te steun wie se hart onverdeeld op Hom gerig is;....."). Kyk ook die volgende verse: -Deu 11:12 - "‘n land waar die HERE jou God voor sorg; die oë van die HERE jou God is altyddeur daarop, van die begin van die jaar tot die einde van die jaar"; en -1 Kon. 9:3 - "en die HERE sê vir hom: Ek het jou gebed en jou smeking gehoor wat jy voor my aangesig uitgespreek het; Ek het hierdie huis wat jy gebou het, geheilig deur my Naam daar te vestig tot in ewigheid; en my oë en my hart sal daar altyd wees". 

----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

GEDAGTE:

Natuurlik wil ons graag hê dat die Here ons HOOR en SIEN (dat Hy ons gebede hoor, sien waardeur ons gaan)(2 Kron. 6:40; 1 Kon. 8:52), want Hy is ons hulp en redding. 

Die Here se oë is op Sy kinders... (om hulle te help en hoor), maar ons moet pasop want in sekere gevalle kan dit gebeur dat die Here Sy aangesig teen Sy kinders draai! (Lev. 16:17; Jer. 21:10; Eseg. 15:7). Spesifieke gevalle word in die Skrif genoem waar die Here Sy aangesig teen Sy kinders draai, en dit het veral te doen met wie ons raadpleeg... Ons is veronderstel om die Here te raadpleeg - die Here moet ons bron wees,.  Ongehoorsaamheid, en wanneer ons ander bronne opsoek, kan tot gevolg he dat die Here later Hom nie meer deur ons laat raadpleeg nie (soos met koning Saul gebeur het). Wederstrewiges (ongehoorsames, of die wat hulle verbitter en rebelleer) en eiesinniges (eiewilliges) val gewoonlik in hierdie gat. 

Kom ons kyk na hierdie spesifieke voorbeelde in die Skrif waar die Here Sy aangesig teen Sy kinders gedraai het:

- (1) die wat offer aan afgode/agter afgode aan hoereer... Die wat aan die koninkryk van God behoort se harte moet onverdeeld op die Here gerig wees; (Lev 20:3 - "En Ek sal my aangesig teen dié man rig en sal hom uitroei onder sy volk uit; want hy het van sy kinders aan Molog gegee om my heiligdom te verontreinig en my heilige Naam te ontheilig"). In die N.T. word kinders vd Koninkryk ook spesifiek belet om aan afgode te offer (Hand. 15:29 - " dat julle jul onthou van afgodsoffers en van bloed en van wat verwurg is en van hoerery. As julle jul hiervan onthou, sal julle goed doen. Vaarwel!")(Hand. 15:19,20 - "Daarom oordeel ek dat ons die wat uit die heidene hulle tot God bekeer, nie moet bemoeilik nie, maar aan hulle skrywe dat hulle hul moet onthou van die dinge wat deur die afgode besoedel is en van hoerery en van wat verwurg is en van bloed").

- (2) wanneer Sy kinders bloed eet... Die wat aan die koninkryk van God behoort word verbied om bloed te eet (Gen. 9:4; Hand. 15:20,29)(Lev 17:10 - "En elkeen uit die huis van Israel en uit die vreemdelinge wat onder hulle vertoef, wat maar enigsins bloed eet teen die een wat die bloed eet, sal Ek my aangesig rig en hom uitroei onder sy volk uit"). Of  hierdie alleenlik bedoel was in die konteks van afgodsoffers is natuurlik debateerbaar, maar die opdrag was veral gegee omdat "die bloed met die siel verbind is"... (Lev 17:14 - "want wat die siel van alle vlees aangaan, sy bloed is met sy siel verbind. Daarom het Ek aan die kinders van Israel gesê: Julle mag die bloed van enige vlees nie eet nie, want die siel van alle vlees is sy bloed; elkeen wat dit eet, moet uitgeroei word")(Deut. 12:23).

- (3) die wat hulle begewe tot geeste van afgestorwenes en geeste wat waarse...  Kinders vd koninkryk mag nie by hierdie heidense geloofspraktyke (bv. om raad te gaan soek by geeste van afgestorwenes of waarseers op te soek) betrokke raak nie; (Lev 20:6 - "En as ‘n persoon hom begewe tot die geeste van afgestorwenes en die geeste wat waarsê om agter hulle aan te hoereer, sal Ek my aangesig teen dié persoon rig en hom uitroei onder sy volk uit")(Jes. 8:19; Dut. 18:10-14; Lev. 19:31; 20-27). 

Waar kinders van die Here met sulke dinge besig raak, kan hulle nie staatmaat op die Here se hulp nie - en kan nie seker wees dat die Here hulle gebede sal hoor nie. 

-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------